林，长牵尘迹，晚龄心事，尽于岩间。小志之，贻夫来者。其列座同志，次而镌之。”　元承徵　承徵，开元时郑州人。　上符瑞封事　谨案：魏典及北齐，至后魏太平真君年中，内学者奏言：“上党有天气，在壶关大王山。”于时太武南巡，亲幸上党，掘山封石，将以厌之。亦犹秦始皇东游，望气者云“五百年后，金陵有天气”，始皇及改金陵为秣陵，堑北山以绝其势。孙权僭号，吴人以为当之。孙盛《晋秋》云：“从始皇东游之岁，至孙权僭号之时，中间四百三十七年。”权数未当应及。晋元帝南渡，始有五百二十六年，以彼金行，奄居四海。金陵之瑞，其在兹乎？又太武之后百有馀年，以内学业之言，复妄符命，因勒兵，来在晋，舍于壶关，六旬而去。更有上党百姓，从在晋，因名上党之坊，实曰晋之地。又居此，伪以应之。论其僭应，则不异于孙权；语以虚攘，则太武有同于嬴政。暗于时运，岂不惜哉！臣等恭寻符命，壶关天之气，正是陛下当焉。元穹上？卷，符命下锺，故使历试潞州，所以用当其应，此天意也，岂人事乎？然而一幸潞州，三移灰？，壶关之地，岁时为？狩之场；大王之山，朝夕即豫游之所。始能龙潜上党，寻乃凤举咸宁，内学之言，果合符契。又内学所奏符应年月太平真君，太平则叶今辰，真君则更明陛下。自唐至魏，三百馀年，类而推，无不验应。伏愿陛下上承天意，下谕人心，昭造寰瀛，编列国史。臣等沐醉心，观洋骇目，披图逖听，旷古无闻。实庆生涯，亲承旦暮。　崔涵　涵，开元六年官秘书少监。　议州县官月料钱状　养贤之禄，国用尤先，取之齐人，未为剥下，何用立本息利、法商求资？皇运之初，务革其弊，记本收利，以绳富家。固乃一切权宜，谅非经通彝典。顷以州县典吏，并捉官钱，收利数多，破产者众，散诸编，本少利轻，人用不休，时以为便。付本收利，患及于人，然则议国事者，亦当忧人为谋，恤下立计。天下州县，积数既多，大抵皆然，为害不少。且五千之本，七分生利，一年所输，四千二百，兼？劳费，不啻五千，在于贫人，已为重赋。富既免其徭，贫则受其弊，伤人刻下，俱在其中。未若大率群臣，通计众，据官定料，均资。常年发赋之时，每丁量加升尺，以近及远，损有兼无。合而筹之，所增盖少，时则不扰，简而易从，庶乎亡渐归，仓库稍实。则当咸正赋，罢所新加，天下坦然，什一而税，上下各足，不其远矣。　崔尚　尚，久视六年士。大中大夫，行尚书祠郎中。　唐天台山新桐柏观颂（并序）　天台也，桐柏也，代谓之天台，真谓之桐柏，此两者同（一作）而异名。同契乎元，无不在。夫如是，亦奚必是桐柏耶？非桐柏耶？因斯而谈，则无是是、无非非矣。而稽古者言之：桐柏山万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。中有天，号金，即中右弼王乔晋之所也，是之谓不死之福乡、养真之灵境。故立观有初，名桐柏焉耳。古观荒废，则已久矣。故老相传云：昔葛仙公始居此地，而后有之士往往因之。坛址五六，厥迹犹在。洎乎我唐，有司炼师居焉。景？中，天布命于下，新作桐柏观。盖以光昭我元元之丕烈，保绥我国家之永祉者也。夫其居八重之一，俯临千仞之余，背响，审曲面势，东西数百步，南北亦如之。连山峨峨，四野皆碧；茂树郁郁，四时并青。大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开。长涧南泻，诸泉合漱，一瀑布，百丈悬，望之雪飞，听之风起，石梁翠屏可倚也。琪树珠条可攀也。仙灵草，秋互发；幽鸟清犭爰，晨暮合响，信足赏也。始丰南走，？嶂间起；剡川北通，烟岑相接。东则亚沧海，不远蓬莱；西则浩然长山，无复人境。总揽奥秘，郁为秀绝，苞元气以混成，镇厚地而安静。非夫神与仙宅，仙得神营，其孰能致斯哉？故初构天尊之堂，昼日有？五，浮霭其上。三井投龙之所，时有异？气，堂复者三。书之者记祥也。然后为虚室以鉴，起层台而垒土，经之，成之翼翼。缀日月以为光，笼？霞以为；散金地，香通元极。真侣好，是游斯息，微我炼师，孰能兴之？　炼师名承祯，一名微，号曰天台白？。河内温人，晋宣帝弟太常馗之后。祖晟，仕隋为亲侍大都督。父仁最，唐兴为朝散大夫襄州长史。名贤之家，奕代清德；庆灵之地，生此仙才。以为服冕乘轩者，惠吾也；击钟陈鼎者，味人也。遂乃捐公侯之业，学神仙之事。科？教戒，博综无所遗；窈冥夷希，微妙讵