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第03部卷二百九十六(3/5)

朔三日景申,哀皇后裴氏梓宫启自先殡,将迁?于恭陵之山茔,礼也。皇上御寰区而翼翼,纂洪绪而亲亲,感上仙于周嗣,痛未从于虞嫔。攀鹤驾于终古,赠?辂而增新,时无远而惟吉,物有容而必陈。纂芳伫思,徵幽寄神,载扬清懿之烈,爰属有司之臣。其词曰: 月丽云升,灵叶爽冯。{非邑}乡茂族,晋邑丕承。土厚河广,祥发庆膺。公侯必复,绂冕攸兴。艮精兑象,宜家化国。昌胄延和,荣门诞德。淑问不已,柔风允塞。素里扬英,清闺仰则。一人元良,万邦大本。天作之合,兴能烈壶。家本?于汉封,地先归于晋衮。主馈旌善,贺酒腾欢。承晖养德,奉景访安。摇金羽之?,结环?之珊珊。贲日月之光色,妙灵象而无端。含章握文,敬微慎独。崇法服于?组,接懿筐于蚕簇。觐皇英而上亲,?宵烛而下睦。庶无违于信顺,期有凭于福灵。忽亏光于轮月,奄落彩于前星。爽仁寿于偕老,遘夭祸而斯丁。瞻神宇之惟漠,感灵衣之靡形。惊迥风于虚殿,宿众鸟于空庭。顾长御以挥涕,甘自殉于山扃。制历时而遽终,情徇节而恒苦。草骄春而绕砌,虫吟秋而入户。限百刻之不延,调六脉其谁顾?呜呼哀哉!殂谢缅其永久,气节漫以流换。感窀穸之冥漠,轸皇情以凄叹。稽旧章之典礼,崇新命之纶涣。济天地而德合,综神灵而道贯。呜呼哀哉!日吉兮辰良?玉佩兮金章。命骐校以进驾,翊龙?而上骧。伐灵?兆瘀河鼓,建参旗于太常。号宫女之嗷嗷,遣使臣之皇皇。腾鱼轩兮背北渚,乱凤管兮越南冈。当赫曦之畏日,如徙靡之秋光。望层城而不返,尊厚夜而何长?呜呼哀哉!神理惟昧,万物同宅。人生有终,驷马过隙。讯虞妃于前古,闻宾帝于在昔。感伊洛于山川,怀灵仙之显迹。彼宵形兮天壤,云谁固兮金石?惟彤管之芳辉,与青史而无?攵。呜呼哀哉! 权寅献 寅献,元宗时冠氏尉,终临淮太守。 对乡贡进士判 乡举(一作贡)进士至省,求考秀才,考功不听,求诉不已。 拔茅称吉,大易至言;刈楚飞音,诗人起咏。进士以铺翰振藻,见举于乡闾;文丽笔精,允光于省闼。据才虽称片玉,无状须依一名,出敬梓之乡,但论进士;入握兰之署,旋求茂才。名异奏名,事便迂僻,诉非诉礼,义甚乖疏。瞻乎不已之词,何哉无状之缪?请依乡举,谓充公途。 对鬯酒不供判 太常申博士请郁鬯酒,光禄以久无匠人,且金草不知所出,不造。祠部亦以为礼有沿废,不允所请。寺执见著唐礼,岂得不行?祠部云:藉田准令,兼给廪牺。藉田今或不供,牺亦废用,酒无郁鬯,于事何阙?寺犹固执。 五帝殊功,不相袭乐;三王异俗,岂同常礼?是以因事立制,则制施而下从;量时署官,?官修而人理。苟有其阙,谁执其愆?且祭天飨神,太常攸主,郁人酒正,光禄是司。率彼旧章,博士诸供而有裕;顾瞻新职,匠人久废而何凭?夫以诚敬无文,精灵不测,若昭之以明德,听之以和声,则涧溪沼?之毛,可羞宗庙;潢?行潦之水,堪荐鬼神。且亏季兰之诚,何必郁金之草?况国家光膺骏命,克享天心,合昭穆以洁精,下神?而诚感。酌至元之酒,七庙孔修;奏无声之乐,六宗攸序。所以郁鬯之礼,见遗而不行;金草之司,有文而且阙。省司含香推妙,起草称工,酌一人之心,是言沿废;引三推之令,遽比兼供。藉田既不供牺牲,造酒何烦供郁鬯?礼虽见著,令式空存。请从祠部之言,无听太常之执。 韩覃 覃,扬州兵曹参军,开元朝入为丽正院校书,迁莱州别驾。坐诬告刺史流远方。 谏营建中都表 臣闻古者明王之制也,史书过,瞽诵诗,公卿谏,士传言,庶人谤于道,商旅议于市:然后君得闻其过失而后改之,见义而从之,所以永有天下者也。陛下不以臣不肖,忝在学士,敢不竭忠尽节,有隐避乎?《诗》曰:“靡不有初,鲜克有终。”老氏曰:“慎终如始,则无败事。”曩者韦氏称制,万邦忧惶,实赖陛下神武,克复社稷。其初也,贱珍宝,禁奢华,罢土功,敦朴素,革众弊,代天工,垂拱无为,凝心虚静,追踪尧舜,比德羲轩:天下禺禺,倾耳注目,喜遇非常之主,复在于今日矣;《康哉》之歌,复闻于黎庶矣。奈何简易未几,而又兴建中都乎?畜于闲厩数倍乎?溺于声色无极乎?耽于游畋不节乎?营为缮造众多乎?都邑课税烦剧乎?不省亡国之风,因循覆车之轨,天下失望,四海惊嗟。朝野心知,而惧罪钳口,以斯统御天下,岂所谓可久可大之业耶?且自历代之君,皆欲建万代之业,使子孙长有天下者也,岂使子孙倾覆天下者哉?子孙若觉所行必将败亡,则必恐惧不敢为之矣。以亡国之主,自谓必不亡也,然后至于败亡也;存国之君,恐惧必将亡也,然后至于不亡也。《易》曰:“知进退存亡得丧,而不失其正者,其惟圣人乎!”又曰:“其亡其亡,系于包桑。”此言惧亡,获坚固也。管仲曰:“古之隳国家、失社稷者,非故且为之也。有乐焉,不知其陷于恶也。”陆凯曰:“有道之君,

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