昭事上帝，聿怀多福。”臣伏见陛下孝因心，敦崇戚族，泽濡后氏，恩洽外家，位以慈周，荣因惠假。臣当宗亲，阶越三等，家有数侯，既忝国姻，复叨枝属，朱华毂，金榜瑶簪，过东汉之梁、邓，迈西京之许、史，光耀？煌，古今所绝。诚陛下睦于亲，降于慈贷。诚未息讥讠其，近嚣黩，恩弥崇而议弥积，位逾厚而衅逾拥。臣又闻月满必亏，日盈则蚀，秋有谢之理，星律有环之次。时不再来，荣难久藉。　昔永淳之后，藩维构孽，王室多难，先圣考运从权，时居宝历。臣诸房等地惟宗，爵列？城，窃禄疏封，屡回星纪。今皇明复辟，圣政惟新，自合恭守园庐，遥承雨，庇影椒房之末，价亲槐里之余。今？再假灵，骤贻奖渥，姻从日茂，爵封如初，但见？崇，无闻扣降，班厚位，遂超涯极：以此或气僭，乾文告变。且顷年已来，河洛？溢，东都西京，俱有潦，盖以气太盛所致。昔王家骄贵，梅福上书；窦氏专权，丁鸿谏。臣伏思古来后妃之始，自吕、霍、上官、阎、董之氏，皆以恩过，骄盈僭溢，一朝倾覆，竟无噍类。《易》曰：“不远而复。”又曰：“鼎折足，覆公饣束。”伏愿思抑损之宜，运长远之策。或令安车就第，使剖符临州，远之以机权，锡之以闲逸。上恭乾乾之惕，下全亲亲之，则肃彰国图，殷鉴后叶。臣衅招酷罚，待毙苫壤，圣心不弃穷秽，备官史册，哀绪莫申，馀无几，魂屡竭，昭恤末。如将有补明时，不矜荒殆，伏乞假名外郡，遂礼私，冀存识，少讠州？冒。臣瞻光视漏，岂复支久？既因灾眚，诚兼宗国，俯揆残骸，退荒越。　请追赠杜审言官表　审言誉郁中朝，文前列，是以升荣粉署，擢秀兰台。往以微瑕，久从远谪。陛下膺图玉？，下制金门，收贾谊于长沙，返蔡邕于左校。审言获登文馆，预奉属车，未献长卿之辞，遽启元瑜之悼。臣等积薪增愧，焚芝盈，伏乞恩加朱绂，及幽泉，假饰终之仪，举哀荣之典，庶敝帷莫弃，坠履无遗。　谏大飨用倡优？狎书　乐天之和，礼地之序，礼地，乐应天。故音动于心，声形于，因心哀乐，应变。乐正则风化正，乐邪则政教邪，先王所以达废兴也。伏见胡乐施于音律，本备四夷之数，比来日益宕。异曲新声，哀思溺，始自王公，稍及闾巷。妖伎胡人，街童市，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰合生。昔齐衰有《行伴侣》，陈灭有《玉树后》，趋数骜僻，皆亡国之音。夫礼慊而不即销，乐而不反则放。臣愿屏僻，崇肃雍，凡胡乐备四夷外，一皆罢遣。况两仪承庆殿者，陛下受朝听政之所，比大飨群臣，不容以倡优？狎，亏污典。若听政之暇，苟玩耳目，自当奏之后可也。　亲权猜？对　病之在四者，迹分而易逐；居心腹者，候遽而难治。刑政乖舛，四支疾也；亲权猜？，心腹疾也。书曰：“克明峻德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。”《诗》曰：“协比其邻，婚姻孔云。”是知亲族以辑睦为义也。自顷权贵猜防，外和内离，怨结姻娅，疑生骨。邀荣之徒，跪献忠款；膏之伍，苟输谗计。胁肩邸第之中，噤颐媪宦之侧。故过从绝，猜嫌构，亲乖，党与生，积霜成冰，祸不可既。愿悉召近亲贵人，会宴内殿，告以辑睦，申以恩勤，斥人，谗路。若犹未已，则舍近图远，以抑慈示严，惟陛下之命。　徐氏法书记　《易》称“河图，洛书，圣人则之。”故伏羲氏观象于天，观法于地，近取诸，远取诸，始作八卦。轩辕氏之王也，使苍颉象鸟兽之迹，以为文字，故铭于锺鼎，列于竹帛。至周宣王太史史籀者，作大篆十五篇。秦始皇之并天下也，丞相李斯一文字之制，作《苍颉篇》，其后车府令赵作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，颇有省改，谓小篆也。周曰六书，秦称八。或云隶书者，始皇使下わ人程邈所作，汉因行之，扶风曹喜善篆隶，时人师之；光和后，左中郎陈留蔡邕，于篆隶博究其妙。灵帝好书术杂艺，置鸿都以招纳之，则有师宜官梁鹄之徒预焉。遇汉末，鹄奔刘表，魏武破荆获鹄，雅好其书，恒悬帐下以玩之。鹄弟宏教于秘书，今八分楷法是也。安平崔瑗父作草势，宏农张芝转加其巧，即王逸少所言临池学业书，池尽黑；韦仲将所谓草圣。芝弟黄门郎昶亚焉。魏太和中，韦诞自武都太守以善书至侍郎，观宝，皆诞之迹，尝登凌？台题榜