或夭厉其身，似安国之登车，同伯牛之自牖。故知高明辅顺，正直司愆，惟辟好仁，与乾坤而合德；惟狂乐祸，在神鬼而同诛：方看翦灭之期，行觌凯旋之奏。臣等叨延奖渥，谬奉轩墀，？跃之情，实万恒品。无任庆快之至，谨奉表称贺以闻。谨言。　为雍州父老贺銮驾停幸洛邑表　臣等某言：伏奉今月日诏书，銮驾停幸洛邑。臣等轻生多幸，浅识逢时，青襟游圣人之国，白首观太平之化。常恐涓？难效，沟壑易期，所以眷恋轩宇，徘徊霄极。日者农秋？缺，庶政微勤，天皇损上益下，忘身循物，便欲移銮徙跸，望河洛之封畿；削赋蠲徭，罢咸秦之力役。臣等仰铭元造，退揆愚心，诚以天府膏腴，帝畿殷实。虽？之务，稍阙于千箱；而衣食所资，尚丰于累载。况茕嫠？给，家室？安，何容使？座鸣谦，圣躬服劬劳之事；衡门高枕，臣等蒙过差之泽？是用低徊？，杼柚惭惶。方且选议蓬茨，推中襟于白屋；因言槐棘，升下情于紫路。不谓乾心俯应，圣德潜融，降六玺而纡绂，回三光而改照。人欲天从，既通诚感，禀灵含气，畴非庆跃。窃惟政途非一，朝务有恒，国彝不可以恩废，家征不可以事阙。天皇爱精颐寿，答兆庶之欢心；臣等毕力穷年，供黍稷之馀税：庶得百度无旷，九功惟叙。伏望皇明？眷，舆辇少安，则海甸蒸人，抚耕凿而知勉；渭滨遗老，仰云天而识庇。无任踊跃之至。　为何舍人贺御书杂文表　臣彦先等言：臣于梁王三思处，见御书杂文尺牍，凡九十卷。跪发珍藏，肃承瑶检，天文景铄，璧合而珠连；圣理云回，鸾惊而凤集：究黄轩鸟迹之巧，殚紫府结空之势。偃波垂露，会宝意而咸新；半魄全曦，象天形而得妙。固已奇踪绝俗，美态入神，掩八体而擅规模，冠千龄而垂楷法。重以语成四教，文总六诗，声咀徵而含宫，旨惩违而劝德。用之于国，敦风俗而厚人伦；行之于家，忌雍和而崇孝敬。惟彼良翰，特蒙殊奖，铭厚渥而欢悚，竭深诚而奉戴。是用编之玉轴，勒以银绳，尽罄梁珠，特装？毒瑁之匣；总收陶璧，用饰琉璃之笥。雕镂十品，缇巾万袭，芸香却蠹，芝体为封。珍宝之精，下烛西昆之岫；文章之气，上缠东壁之象：实可谓天下之妙迹，域中之奇观者焉。臣等幸遇休明，叨近簪笏，骇瞩非常之瑞，欣逢不世之宝，足蹈手舞，徒怀钻仰之心；夕死朝闻，岂识名言之地？无任？跃欢欣之至，谨奉表陈贺以闻。　为韦右相贺拜洛表　臣某等言：伏见五月九日制书，将拜图温洛，肃事南郊，御朝堂，列群后，恭闻大礼，不胜庆跃。臣某中贺，微臣泛览金册，详窥玉版，商较于七十二代，下上于数百千年。以羲轩称皇，所贵者河图龙出；以尧舜称帝，所尊者洛书龟负：犹未闻总集灵命。宏敷圣业，笼大勋于万代，尽能事于一朝，非天下之至神，其孰能与此乎？伏惟皇太后陛下肃膺遗托，光践丕基，皇业高于补天，母德隆于配地。东西浃洽。穷八际而流河海；南北贞明，洞六幽而悬日月。淹中访礼，汶上披图，情每留于布政，义不忘于宗祀。于是全谋圣造，异制神行，迎四象而疏闱，向八风而辟牖。上圆法天，而烟？为之动色；下方象地，而黾玉所以呈姿。元功？范，洋溢于歌颂；秘采灵文，昭彰于篆刻。岂白银青王，惟传地理之经；黄鱼黑鸟，但播天乙之号？可以答上元之命，可以光累圣之隆。制有司，陈法驾，用？紫之典，彩沈璧之仪，然后负黼？而朝百神，垂衣裳而会万国，不亦休哉！不亦盛哉！臣忝预出征，恨深留滞，河西吊影，衔珠之托未申；洛北驰心，拊石之欢何极？不任悚惧之至。　为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表　臣敬仁言：昨因奏事，蒙恩入封，伏见陛下所御湛露殿三间，两间雨漏，无所修葺。又因顾问之次，伏承圣旨云，去年口中生一齿，今年又生一牙。臣伏以圣德谦冲，躬自菲薄，富有四海，尊居万乘，而中堂外扉，不阅于寒暑；上楝下宇，未离于燥湿：降紫宸而齐白屋，屈帝力而用氓心。虽昔之采椽土阶，茅茨蒿柱，汉皇之俭用，夏后之卑宫，六籍之所赞扬，百家之所记述，曷足以希风上圣，仰帝道之崇高；拥？后尘，望皇舆这轨躅？臣又闻之：《易》有四营，金牙为寿考之象；《诗》有六义，玉齿载神仙之遥。还年而编贝不亏，却老而瓠犀仍出，亦有坚而不脱，闻于导养之方；落而更生，得自灵飞之散：斯并道藏幽记，术隐上清，诚福力之所招，匪勤求而可致。陛下端庄静默，宽惠仁慈，抑嗜欲而省烦劳，恤饥寒而甘弊陋，宜其延贶宗社，受报黎元，集天地之休和，享灵？之介祉。故得百祥护体，五福登年，同镐邑之梦龄，迈镳宫之锡寿：岂徒一人有庆，常居北极之尊？实？万姓同欢，共仰南山之固。臣谬以庸贱，获奉宸严，欣圣寿之延长，愿称大庆；见宸居之挹损，思扬至德。乞宣示海内，仍录付史馆，庶使六合之中，知宝算之方永；百代之后，颂休风而不绝。无任？跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。　为武承嗣等贺贼平后新殿成上礼食表　臣承嗣等言：伏见逆贼尽灭，未诛先弊，叛奚部落，不守自降。或贯盈而亡，或慑惧而伏，行从除殄，不胜庆快。臣承嗣等中贺。臣闻违逆助顺，穹昊所以照临；振远怀荒，邦家所以底定。蠢兹豺虺，憬彼犬羊，称乱白山，虔刘苍海，岂徒石？苦矢，式遏于