情眷伫，圣德忧勤，ê囹圄之罹愆，念祈寒之在节，爰发恩造，亲虑囚徒。丝？始行，寒光已布；德音才降，同云便飞。落絮飘，与新梅而竞彩；凝光吐艳，共霄桂而连辉：俄盈九域之中，遍洒四瀛之外。遂使狴牢式舞，布霈泽于三天；畎亩长歌，伫丰年之万庾。报应之速，固影响而无违；庆跃之私，在臣妾而何极？无任欣？之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。　为纳言姚？等贺雪表　臣某言：自元冥授节，素未，宿麦翘滋，陈俟。圣情回眷，天造曲成，载想狴牢，有矜幽滞，方临听讼之观，且阅明刑之书。中旨才宣，上元俄应，沛乎降泽，油然兴？，凝瑞于千里，散祯祥于六。积素弥昼，下集于琼台；飘满空，旁霈于玉树：海神奔走而来贺，田？讴而共舞。灵心昭发，事速于置邮；圣意冥通，有同于合契。臣等谬当枢近，亲觌休祥，？跃之情，实百恒品。无任欣庆之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。　为百寮贺日抱庆？见表　臣某等言：臣闻大人造，亨衢所以贞观；上帝悬象，层穹所以照临：合基德而先后不违，契其诚而表裹潜应。伏惟圣凝获皇陛下仰应顾托，俯顺讴歌，临天下之大宝，当域中之正气。斟酌律度，三神援亭毒之权；鼓舞，万象财成之契。六幽金境，四时玉烛，凯泽将膏雨共，协气与景风齐畅，故能使天地储祉，灵？降福，枢纽荐符，勾芒锡寿。自呈有命，洛书肇，惟宗社之飨德，迪神明之诈圣。象昭应，休徵焕发，每至十二月，元珉启匣，绿错披题，迁宝秘于东序，视衣缨于北阙，必有仙鹤翔集，云乌杲曜，祥光于九重，异气悬于三象。虽复鼎来汾，黄云冠于北山；剑在丰城，紫气冲于南斗，无以方斯影响，近此（阙）天作符？，动而有徵，日官考验，以为常准。日在朔月，时惟孟秋，奉鸿休而正位，先告辰而解网。休日申酉，众姬称贺，申礼既毕，诏示帝图。芝检初开，扶光未徙，即有氤氲传汉，发祥于俯仰之间；萧索浮天，舒彩于折旋之际。于时ㄧ容当宁，嫔仪在列，文充于紫，晖光察于元象：或抱或，拱环佩之威仪；非烟非云，夺衤韦プ之彩。两胥？，六妃式舞，欣就望之近临，悦光灵之下济。　臣等谨案《孝经·援神契》：“王者德至于天，则日抱。又黄气抱日，辅臣纳忠。”《瑞应图》曰：“天德孝，则庆云。”又曰：“天下太平，庆云见。”陛下宵衣旰，至德通于九元；皇帝锡类推恩，纯孝刑于八表。惟明求，若金在砺，自观化，如草从风。属千龄之景业，承肆眚之鸿霈，乾坤合而喜气生，图？启而祯符作。既以发挥天德，昭宝运之隆平；且以光翼端章，究灵心之终始。自非上下和洽，幽明荐成，何以徽造化之神伟，合天人之符契？昔者元？受命，无闻召之祥；赤土披图，不发昭回之贶。故知冥？戢，历载祀而潜休；灵俟时，当圣明而效用。事超六籍之外，声百王之表，卓哉至矣，无得而称。臣等谬奉隆知，亲承大庆，朝闻夕死，每窃？于昌期；手舞足蹈，敢承于下列。无任岛藻踊跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。　为百寮贺庆云见表　臣某等言：伏见今月十一日诛反逆王慈徵等，？有庆云见于申未之间。萧索满空，氛氲蔽日，五彩毕备，万人同仰。伏以慈徵等并典司戎旅，禁闱，反德常，背天逆理。圣灵通，神？昭应，虽逆节始萌，而潜谋必兆，穷回之密计，尽包藏之慝，并膏斧？，俱肆朝市。五属明启，严刑应于九秋；万？悦豫，嘉气呈于三象。此实天人合德，宗社降休，欣紫宸之永固，在苍生而知幸。无任嘉庆之至，谨拜表称贺以闻。　为纳言姚？等贺瑞桃表　臣某等言：伏见内灵桃，四实共同一。禁园芳果，仙奇树，名珍杏柰，族茂樱胡，鲜发于上，嘉实成于早夏。四而为一，表四夷之一君；异而为同，明异方之同贯。汉留，曾所未窥，卫国报琼，何能窃似？殊祥灵应，叠贶骈臻，凡在见闻，孰不跃？臣等谬当枢近，累觌休符，喜？之情，实万恒品。无任欣庆之至，谨奉陈贺以闻。　为百寮贺瑞笋表　臣某等言：伏见旧明堂基前，有丛竹新笋数。绿箨霜，紫苞承雪，凌九冬而擢颖，冒重而发翠。伏惟陛下仁兼动植，化灵？，故得萌动惟新，象珍台之更始；贞效质，符圣寿之无疆：邻帝座而虚心，当岁寒而抱节。一人有庆，万类呈祥，凡在见闻，孰不欣跃？无任庆？之至，谨奉表称贺以闻。　为纳言姚？等贺瑞石表　臣某言：伏见衡州所瑞石，其形似，上有文曰大周，并有乾坤卦，字左边有王武九千字，又有火金木土字，各依其方，北边兼有井字。臣等详观灵字，伏睹奇文，事实非常，理同神契。首列大周之字，表元首之尊；左有王武之名，明左契之执。合乾坤之两卦，分金木之五行，五行展转而不穷，两卦周而无极。井以养，而知渥泽之下覃；石以补天，？显贞文而上列。将以九千之宝祚，嗣七百之鸿基，兆发灵心，事符嘉运。况复名为元武，叶国姓而呈休；自炎方，迎响明而发祉。神？之命，受托于四灵；应之符，实超于千载。臣等叨延恩奖，屡睹嘉祥，喜？之情，实百常品。无任庆跃之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。　为纳言姚？等贺瑞石表　臣某等言：伏见瑞