为座上之颜回；亦有金穴懿亲，作关西之孔子。是知鸟有凤而鱼有鲲，翥垂天之羽毛，耸横波之鳞甲，并汾水扈游之暇，柏梁侍奉之余。披雾睹天，思逢乐广；弹琴命酌，愿值刘伶。大开文酒之娱，都会琳琅之客。将辞繁杂，适莽苍而邀欢；已造虚无，陟峥嵘而抒意。　于是临月观，俯？扃，丹壑万重，青溪四合。腾猿把臂，倒挂松枝；游鳞鼓鳃，下吹莲叶。文？赤豹，窟穴于？亭；贝阙龙堂，沈沦于水府。攀？蒙之倒景，既如登紫阳兮入洞天；观澜汗之洪涛，又似驾鼋梁兮浮碧海。樵苏不爨，高谈众妙之门；萝薜成衣，远得幽栖之致。爰有尧年许仲武来此练魂，汉代刘君安游兹服食。目不私视，口不私言，日诵仙（阙一字），夜披真诀。平身七过，含咒（阙一字）而（阙一字）符；叩齿三通，设灵坛而禹步。傍祛俗累，却坐仙？，相顾而言曰：锺鼎不可以久食，嚣尘不可以久（阙一字）。兰薰而摧，玉贞则折。故仲尼抗浮海之说，孟轲养浩然之气。名利所在，似刻舟而访宝剑；礼义何施，若击鼓而求亡子。富贵者，劳筋苦骨，风火日夜而煎熬；文章者，伤神溃心，蚊虻朝昏而？啮。岂不见金楼要（阙一字），永出樊笼；玉釜灵膏，长排促景。三千年之琼实，缓缓充饥；五百岁之铜人，时时拍背。常枞开口，对老聃而不言；鸿？掉头，仰云将而拊髀。北游汗漫，与若士而摩肩；东戏蓬莱，共麻姑而扼腕。我辈仰之而杌魄，望之而荡灵，旷若发蒙，忄？然意下。　于时青要戒序，朱明谢时，红飙息而凉蝉吟，白日下而残虹歇。秋风稍起，撼群木于高邱；夏日旋移，落长绳于暮景。天开云散，流离烂漫，少室巅兮嵩高半；绕涧连岗，吐焰生光，红绿阿兮紫翠房。面林壑而神清，阅烟霞而技痒。落札则书成鸟迹，映科斗之文章；染翰则思缛鱼栈，射骊龙之光彩。聚东山之环宝，未足为珍；拥南涧之风烟，才堪入赏。？戛瑟导意，抗音高歌，炎暑隔而泉石心寒，劝酬举而？鸿耳热。瀑下ぺ奔兮云和乐，流波之作管弦；丹？青壁兮地屏风，藤葛之为钩钮。耳目所接，天下之为奇也；游践所经，天下之为绝也。吸精英而咀根ぼ，既四序之无厌；脑翰墨而髓风烟，须一言之有作。　薛曜　曜，书令元超子。尚城阳公主，圣历中附张易之，与修《三教珠英》，官正谏大夫。　服乳石号性论　夫金石之性，坚刚而急烈，又性清净而恶滓秽。凡服乳石讫，即须以意消息，寻检旧法，不可无备忌也。但人性或冷或热，或宽或急，皆须量性将卫，不可轻有犯触。凡乳石一服之后，常在肠胃。若人气力衰，石气强，即发动；若人气力盛，石气安，即强健。谨按古法，皆令五十以上，始服乳石，殊谓不然。今验所见年少服者，得力速，兼无病患。何以言者？年少筋力满盛，饮食饱饫，弥益精明壮健，终无发理。年岁迟暮，气候衰竭，食饮失宜，此石气胜人，无不发动。历观得失，莫过于此。夫人年少，纵不吃饮食，血气自强；年老力微，纵肉精细，犹不可健。以此言之，足明古法疏矣。　凡人身血脉经行不绝，如血脉微有滞处，便于其处发疮，或发热，神气昏闷，必欲防之。每朝及暮，温一两盏清酒，或可以生姜刮碎，和少茱萸饮之，令遍体热薰薰；又作热羹粥ヱ之，使肠胃通利，即石气流行。其初服石一二百日。尤宜作此将息。是古法，服石不取夏月，只取冬月。所以然者，石有发动，与服时皆背，此又殊乖通论。今验服石，饮食失时，劳役过度，立即发动，岂待背时？今历见将卫得宜，并不发动，复见名医平章服石之人，常作热将息，傥发调适，？易耳。脱若石气发动，暂须宣泄，且少冷药，便得转泻若得通畅，热气并除。若常作冷将息，脱若石气发动，用冷药无由得转，此一曲之说，今古存之，但欲广闻见尔。其将息皆须自量本性，冷热为候，务取安稳，不可拘执古论，舍已从人。庶通幽君子，以此为意也。　按《本草》：“石锺乳味甘温无毒，主？逆上气，明目益精，安五藏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损。疗脚弱疼冷下焦伤竭，强阴，久服延年益寿，好颜色不老，令人有子。不炼食之，令人淋。一名公乳，一名芦石，一名夏石。生少室山？及太山，采无时。蛇床子为之使。恶牡丹、元石、牡蒙，畏紫石蓑草。少室犹连嵩山也。今第一出始兴，而江陵及东境名山石洞，亦皆有之。唯通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿光明者为善。长挺？有一二尺者，黄色，以苦酒洗刷则白。仙经用之少，俗法所重，亦甚贵之。”谨按锺乳第一始兴，其次广、连、沣、朗、柳、等州者，虽厚而光润可爱，饵之并佳。今硖州、清溪、房州三涧出者，亚于始兴。自馀非其土地，不可轻服。多发淋渴，只可捣筛，白练裹之，合诸草药酒浸服之耳。陶云锺乳一二尺者，谬说也。