而河洛总其中；皇居之赤县有二，而合是其一。四？奥辐凑，万商庞犭？，政颇财黠，刑放怙：所由然旧矣。故毅临之，则攫敛？扰，？不辜，以扌失扑睚眄，是称辩吏；宽厚之，则乾没诡，相诈莫御，以息偃简怠，谓之风：其伤弊一也。　武功苏君，名？，字延硕，隋右仆邳国公之元孙，今吏尚书怀远公之元。相门华列，儒善训，雍容文雅，当代知名，通才博艺，于何不可？御史天宪也。抗执简之雄；郎官星象也，握兰之选。帝车西幸，皇眷东遥，四方之极，一台归妙。苏君于是乎始为政于京邑：籍田以衍赋彻，考资畜以程力任，董逋逃以业浮瘦，诘慝以豫茕嫠，制事典以示好恶，敦术学以兴礼义，省法罪狱吏无作威，煦邮驿圉人不败产。加以躬亲足以励勤，谋始足以作则，端壮足以易暴，清俭足以息贪。夫如是，简往而事行，正而人慕，轻薄束修而归厚，亡襁负而来复。曾未期月，迁给事中，既而人吏父老，聚而谋曰：“咨休哉！明府之惠人也。风畅之，时雨？之，心乎矣，何以祝之？朝廷岂不念下民之郁陶乎？奚其为夺我君而不省留也？诗曰：『恺悌君，神所矣，』庶几乎三珍依凭，百祥臻降云尔！”　？购奇匠，亻欣灵峰，追琢镜光，？凿电？延。倚，临悬关，蹈石ョ，珉？，缥缈？耸，婵娟玉立，模宰官之形仪，现王之相好。谛视瞻仰，将莞尔而微笑；摄心倾听，疑亻悉然而有声。其左右则福地园林，香城基址，前佛后佛，大小，亘岑岭而相望，遍虚空而无数，此不动，观大地之众生；彼佛何来？见河沙之世界。尔其北对观，南驰荆越，阙路开豁，而中断，伊逶迤而长注。修途会，车川，帝城风俗，是焉游览，如镇南之岘山，似关西之灞岸。暮桃李，上已清明，？法池之绿波，凭静域之丹槛，扬袂景，ε步震山，散四天，香闻八国。以不居之岁月，阅无穷之人代，知妙容之常在，睹永劫之因缘，盛德相传，与此山而终始，不其伟欤！昔孔化中都以摄鲁相，卓茂理？密以致汉治：夫树善有基，建功无小。苏君秋鼎盛，德业日新，方骧首天池，整翮？汉，致大君于尧舜，绍层构于韦平，是宰也，故以五路之椎，九域之覆篑已，重宣此义，而说偈曰：　大哉元圣，心如明镜。禅定，龙飞清净。观我佛，灵相珍饰。穷妙极，于？之侧。因空见，登我愿力。不竞不纟求，不刚不柔。敷政优优，百禄是遒，侑我苏侯。　答宰臣贺破贼制　省表知。蠢兹戎狄，侵轶边鄙，不锋刃，自取败亡，既边将之功，亦天所弃。心之有，与卿同之。　试洛州士策问四　问：有征无战，存制御之机；恶杀好生，化亭育之理。顷垣夕版，战士晨炊，犹复城邑河源，北门未启；樵苏海畔，东郊不开。方议驱长毂而登陇，建旗而指，天声一振，相吊俱焚。夫雪偎，寒蓬易卷，今先驱诱谕，暂顿兵刑，书箭而下蕃臣，笳而还虏骑，眷言筹画，兹理何从？　问：夫述《孝经》，裁德，辅天相地，树之王化，穆乎人，既钩命而合谟，亦契神而尽。历听藏书，同为代宝，永言五孝，不列六经，将设教之有旨，岂偏序之无法？北群彦，未始详焉；东观诸儒，不之辩也。且《礼》、《乐》二本，古文漏失，《秋》三传，大议派分：而备六籍于兰台，悬九经于甲令。今登孝为七艺，抑未前闻；足经名为十，恐疑后：思观义窟，用定儒门。　问：语人以，鸣鹤斯和，砥名砺节，异代同归，等温古知今，将施有政，前言往行，岂曰无闻？至于显仁义以基德，标智信以习礼，目青史，比肩缥帙，思齐其事，各辩其人，既呈役于扣钟，可徵贤于求燧。肖形天地，甄化，五常于五行，六情同于六气，为所禀之各异，盖因而或迁。仍分情气之题目，兼叙常行之方位。　问：自昔帝王，必有制作，所以隆基天命，辩神。至如或铸昆吾。或迁郏辱阝，虞邱之说，尚疑周汉；楚之问，未详轻重：通明旧史，幸为指陈。亦有弗父勒铭，仲山传，得于何代？显自何功？鱼游之旨安施？雉颂之文奚戒？兼言鼎鼐之异，及显家国之宜。　兵试将门弟策问三　问：《礼》、《乐》、《诗》、《书》，将之本也；德刑政事，战之资也。自营州东覆，赵郡南侵，践更下，望猎尘而战；拥麾陇上，闻虚弦而蝎？。中兴皇历，大讲戎机，悬金待赏，筑坛思拜。吾才标箭，门袭良弓，军法盈怀，兵规指掌，未知献何数纤兴义？何政数纤知礼？施何方数纤向信？行何术数纤有勇？择前王之令典，合今日之权宜，助武成于七德，翼威加于四海。又闻乎兵以正合，战以奇胜，然则守信非乎尚诈，成列异乎鼓亻？，去就之宜，伫详厥旨。　问：良将者，必辩天时，审详人事，兵家旧略，遗训存焉。借如岁在豕韦，日析木，汉军北戍，胡骑南飞，守则睹于星，战则逢于尽。何方以得天？何策以决时机？应积沈谋，勿参浮说。且斗由角力，克在同心，而野歌风，遥知不竞，亚夫望气，悬识将兴。岂？非系于人，或成败不关于战？幸陈晋、楚之术，以定天人之理。　问：轻斋远袭，取敌人为资，敌人固守，不我斯应。（疑