实录，谅匪虚谈，谨对。　问士、农、工、商，四民各业，废一不可。取譬五材，而阙里致言；鄙于学稼，漆园起论。爰称绝机，岂先圣垂文？义有优劣，将随方设教。理或变通者哉？汝其矢陈，用启前惑。　对：出震登皇，垂衣裳而驭？；乘乾践帝，顺舒惨而字氓。莫不列九土以开疆，因四人而安业。故农为政本，两汉举力田之勤；财用聚人，九市列惟金之利。陟龙门而就日，入仕弹冠；断蝉翼以成风，追工运斧。咸用因人成事，随利济时。盖五帝通规，三王茂范。然则泣麟上圣，训三千以领徒；梦蝶幽人，抟九万以齐物。欲使邱门志学，折以问农之言；汉渚绝机，抒以灌园之巧。斯乃变通权数，趋舍适宜。当今海内？安，天下乐业，士食旧德，农服先畴。自可孙宏献书，以待公车之制；王丹载酒，时慰田家之劳，谨对。　问：四十强仕，七十悬车，著在格言，存诸甲令。然则颜驷韫价，殆乎白首；和尊播美，始自龆年。欲使滋泉之彦必臻，洛阳之才无舍，则？是防或爽，襟带徒施。其道如何？伫闻嘉答。　对：窃闻大人有作，义伫良材；贞士徇名，理资明主。是知君必待士，士必待君。故使飞龙在天，圣智有贤明之佐；巨鱼纵壑，元后得唐虞之臣。然则否泰或爽，材运难并。岁渐悬车，尚牧淄原之豕；年甫志学，且珥汉庭之貂。是知因藉时来，和君播元龆之俊；当其未遇，颜生致白首之勤。语其古今稽之运会，虽则人事，抑亦天时。当今乘六御天，得一居帝；翘车猎彦，束帛旌贤。故丛桂幽人，罢韬真于文豹；青莲江使，自裂兆于非熊。岂止洛阳之才，来仪汉国；滋泉之叟，降止周朝而已哉？某谈乏二龙，识迷三豕，徒以钻木轻焰，仰？扶而耀辉；化草馀光；对含桂而炫彩。回皇如失，俯仰多惭。谨对。　上吏部裴侍郎书　四月一日，武功县主簿骆宾王谨再拜，奉书吏部侍郎裴公执事。《易》曰：“书不尽言，言不尽意。”然则理存乎象，非书无以达其微；词隐乎情，非言无以筌其旨。仆诚鄙人也。颇览前事，每读古书，高堂九仞，曾参负北向之悲积粟万锺，季路起南游之叹，未尝不废书辍卷，流涕沾襟。何则？情蓄于中，事符则感；形潜于内，迹应斯通。是用布腹心，沥肝胆，庶大雅含宏之量，矜小人悃款之诚，惟君侯察焉。　宾王一艺罕称，十年不调。进寡金、张之援，退无毛、薛之游。亦何尝献策干时，高谈王霸，？才扬已，历底公卿？不汲汲于荣名，不戚戚于卑位，盖养亲之故也，岂谋身之道哉？不图君侯忽垂过听之恩，任以书记之事。似人则多惭阮？，入幕则高谢郄超。昔聂政、荆轲，刺客之流也；田光、豫让，烈士之分也。咸以势利相倾，意气相许，尚且捐躯燕、赵，甘死秦、韩。今君侯无求于下官，见接以国士，正当陪麾后殿，奉节前驱，贾馀勇以求荣，效轻生而答施。而顾逡巡于成命。踌蹰于从事者，徒以夙遭不造，幼丁闵凶，老母在堂，常婴羸恙。藜藿无甘旨之膳，松？贾阙迁厝之资。抚躬存亡，何心天地？故寝食梦想，噬指之恋徒深；岁时？尝，崩心之痛罔极。　若仆者，固名教中一罪人耳，何面目以奉三军之士乎？况属天伦之丧，奄逾七月；违膝下之养，忽以三年。而凶服之制行终，哀疚之情未泄。兴言永慕，举目增伤。夫怨于心者，哀声可以应木石；感于情者，至性可以通神明。故徐元直指心以求辞，李令伯陈情以穷诉。上以弃兴王之佐命，下以全奉亲之笃诚，而蜀主不以为非，晋君待之愈厚。此二人者，岂贪贫贱，恶荣华，厌万乘之交，甘匹夫之辱也？盖有不得已者哉！　人有乾没为心，脂韦成性，舍慈亲之色养，许明主以驱驰，内忘顾复之私，外存傅会之眷。薄骨肉，厚荣宠，苟背恩而自效，则君侯何以处之？且义士期乎贞夫，忠臣出乎孝子。既不能推心以奉母，亦安能死节以事人？虽物议之无嫌，实吾斯之未信也。况流沙一去，绝塞千里。子迷入塞之魂，母切倚闾之望。就令观以卒岁，仰南薰之不赀；而使忧能伤人，迫西山而何几？君侯情深锡类，道叶天经，明恕待人，慈心应物。傥矜犬马之微愿，悯乌鸟之私情，宽其负恩，遂其终养，则穷魂有望，老母知归。宾王死罪再拜。　与程将军书　昨见武郎将，备陈将军之言，恩出非常，谈过其实，恭闻嘉惠，深用惭惶。君侯怀管、乐之才，当卫、霍之任，丰功厚利，盛德在人，送往事居，元勋盖俗，智足以兴王业，道足以济苍生，尚且屈公侯之尊，伸莞库之士。若下仆者，天地一无用刍狗耳，粤自旌贲之辰，即逢圣明之历。材不经务，不能成佐命之功；智不通时，不能包周身之虑。加以天资木强，不能屈节权门；地隔蓬心，不能买名时议。常愿为仁由已，丧