神情独王。法门梁栋，岂非龙象之雄？晋国英灵，即是河汾之宝。尊德贵，所以名称并闻；尽穷神，所以心不动。遍观天下，暂游城阙。刘真长之远致，雅契风；习凿齿之宏才，期上德。芝兰一面，暂悦新知；垂棘连城，将游旧府。山法众，饯行于素？之滨；麟阁良朋，祖送于青门之外。是日也，河山雨气，原野秋。风烟凄而禁御寒，草木落而城隍晚。？中振锡，有如鸿鹄之飞；上乘杯，更似神仙之别。左右为之魂动，金石由其变。恒山岱岳，看宝鼎于风？；帝里神州，对长安于白日。两乡绵邈，何当惠远之游；千里相思，空有关山之望。群贤佥议，咸可赋诗。题其爵里，编之简牍。　晦日药园诗序　天下皆知礼之为贵，用周旋揖让之仪；天下皆知乐之为盛，节金石丝簧之变。是则忠信之薄，饰容貌于矜庄；风俗之微，陶灵于歌舞。殊不知达人君，遗形骸于得丧之机；心照神，混荣辱于是非之境。非若诸公者，大夫之相知也。　以为烟霞可赏，岁月难留，遂极千载之，穷百年之乐事，莫不如？如璋，令闻令望，济济锵锵，同会于文场者也。于时丁丑之年，孟之晦，岁于星纪，斗柄临于析木。衣冠杂沓，城阙而盘游；车骈阗，俯河滨而帐饮。乃有神州福地，上药中园。左太冲所云当衢向术，潘安仁以为面郊后市。九仙草，摇八卦之祥风；四照灵葩，泫三危之宝。岂直帝神农旋赤鞭而驱毒，崔文拥朱幡以救人？山图采之而得，？娥窃之而奔月，若斯而已哉！加以回溪漱石，茂林？竹。澹风日之逶迤，妙山泉之势。然后搴杜若，藉芝兰，论参元，飞举白，凡我良友，同声相应。心冥辱，推富贵于皇天；事一穷通，任运随于大命。　若使适情知足，则玉帛女为伐之源；达变通机，则尊官厚禄非保全之地。所以列坐羲皇之代，安歌帝尧之力。光稍晚，兴未阑。请诸文会之游，共纪当年之事。凡厥众作，列之于后。　群官寻杨隐居诗序　若夫太华千仞，长河万里，则吾土之山泽，壮于域中，西汉十，东京四代，则吾宗之人，盛于天下。乃有浑金璞玉，凤戢龙蟠，方圆作其舆盖，日月为其扃牖。天光下烛，悬少微之一星；地气上腾，发大？之五。以不贪为宝，均珠玉以咳唾；以舞事为贵，比？常于粪土。诸侯不敢以游相得，三府不敢以辟命相期。与夫形在江海，心游魏阙，迹混朝市，名为大隐，可得同年而语哉？　天巡于下都，望于中岳。轩皇驻跸，将寻大隗之居；尧帝省方，终全颍之节。群贤以公私有暇，休沐多闲。忽乎将行，指林壑而非远；莞尔而笑，览烟霞而在瞩。登？央？，践莓苔。阮籍之鸾啸，卢闻鸾啸；卢敖之逢士，讵识鸢肩？忆桑海而无时，问桃源之易失。　寒山四绝，烟雾苍苍；古树千年，藤萝漠漠。诛茅作室，挂席为门。石隐磷而环阶，潺？而匝砌。乃相与旁求胜境，遍窥灵迹。论其八，实惟明月之；相其五山，即是风之地。仙台可望，石室犹存。极人生之胜践，得林野之奇趣。浮杯若圣，已蔑松乔；清论凝神，坐惊河汉。游仙可致，无劳郭璞之言；招隐成文，敢嗣刘安之作。　宴皇甫兵曹宅诗序　皇甫君冠冕于安定，李校书羽仪于陇西，岑正字明目于汉南，石坊抵掌于河朔。侯之司直，下走齐之滥。若夫风？龙虎，火，隔千里而应之，莫不潜契于同声矣；圣明千载，区宇一家，掩八？以得之，莫不会于中京矣。是日也。河图适至，海鲸初死。五岳四渎，汉皇帝崇其望祀；一日三朝，周天展其庄敬。君臣庆，朝野心。元宴先生开甲第而留宾，二三君赴龙门而广宴。？已墨，肃气弥。霜寒万里之园，冰纳千金之。面郊后市，即为潘岳之居；累代通家，咸言李膺之客。百年何计？相知在于我心；四海何求？为乐止于名教。毫牍，皆请赋诗。日暮途远，聊裁序引。　送东海孙尉诗序　东川孙尉，文章动俗，俗符彩人，官裁下士，宣大夫之三；德运偶上皇，作东南之一尉。庸才扰扰，俗喧喧，谈远近为等差，叙中外为优劣。殊不知三元合朔，九州同轨。蓬瀛可访还疑上苑之中；日月不占，更似灵台之下。彼其之，未为后时；凡我友朋，无劳疑别。徒以士之相见，人之相知，必轩盖逢迎，朝游夕。亦常烟波阻绝，风雨散。去矣孙侯，远离隔矣。但当晨看旅雁，君逢系帛之书；夕望牵，余候乘槎之客。未能免俗，何莫赋诗？缀集众篇，列之如左。　宴族人杨八宅序　仆闻八音繁会，合其德者商；万壑沸腾，殊其者泾渭。方以类聚，以群分。言斯应，则四海之内可以为兄弟；吾不行，则同舟