微于太素，圣人之赞易也。　若乃灵襟不测，睿视无涯。石？昭集隼之，土缶验？贲羊之井。稽山南望，识皓骨于封禺；蠡泽东浮，考丹萍于梦渚。麟图鉴远，金编题佐汉之符；凤德钩，玉策筮亡秦之兆，圣人之观化也。　时义远矣，能事毕矣。然后拂衣方外，脱屣人间，奠楹兴夕梦之灾，负杖起晨歌之迹。挠虹梁于大厦，莫能宗；摧日观于鲁邱。吾将安仰？明均两曜，不能迁代谢之期；序合四时，不能革盈虚之数。适来夫时也，适去夫顺也。为而不有，用九五而长驱；成而勿居，抚？霓而视，圣人之应化也。　自四教远而微言绝，十哲丧而大义乖。九师争大易之门，五传列秋之辐；六分于楚晋，四始派于齐韩。淹中之妙键不追，稷下之风代起。百家腾跃，攀牖而同归；万匹驱驰，仰陶钧而其贯。犹使丝簧金石，长悬阙里之堂；荆棘蓬蒿，不昌平之墓，圣人之遗风也。　导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。故能贵而无位，履端于太极之初；而无名，布政于皇王之首。千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。虽复质文映，瞻礻龠祀而长存；金火递迁，奉琴书而罔绝。盖《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”又云：“圣人以神设教，而万服焉。”岂古之聪明睿智神武而不杀者夫？　国家袭宇宙之淳，据明灵之宝位。祖武皇帝以黄旗问罪，杖金策以劳华夷；太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正区宇。皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽历数而坐明堂，陈礼容而谒太庙。八神齐飨，停旒太史之；六辩同和，驻跸华胥之野。文隐地，声名动天，乐繁九俗，礼盛三古。冠带混并之所，书轨八？；闾阎兼匝之乡，烟火四极。竭河追日，夸父力尽于楹间；越海陵山，竖亥涂穷于庑下。薰腴广被，景贶潜周。乾象著而常文清，坤灵滋而众宝用。溢金膏于紫，雨均华；栖玉烛于元都，风雷顺轨。丹？翠菌，藻绘轩；凤彩龙姿，激扬池？。殊徵？，不召而自至；茂祉昭彰，无幽而不洽。虽复帝臣南面，降衢室而无为；岱畎东临，陟名山而有事。灵命不可以辞也，大典不可以推也。由是六戎宵警，横紫殿而？金；五校晨驱，蹴元？而玉。星罗海运，岳镇川氵亭。登碧？单而会神祗，御元坛而礼天地。金箱玉册，益睿算于无疆；玳检银绳，著灵机于不竭。　功既成矣，既贞矣。历先王之旧国，怀列圣之遗尘。翔赤骥而下？亭，翠虬而望邹鲁。泗滨休驾，杳疑汾之；尼岫凝銮，暂似峒山之典。乃下诏曰：“可追赠太师。”托盐梅于异代，鼎路生光；寄舟楫于同时，泉涂改照。咸亨元年，又下诏曰：“宣尼有纵自天，膺上哲，合两仪之简易，为亿载之师表。顾唯寝庙，义在钦崇。如闻诸州县孔庙堂及学馆有破坏，并向来未造，生徒无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘零，非敬本。宜令诸州县官司，速加营葺。”　成都县学庙堂者，大唐龙朔三年乡人之所建也。尔其州分化鸟，境属蹲鸱。萦锦室于中区，托铜梁于古地。玉斜界，神龙蟠沮泽之？；石镜遥临，宝蹀禺山之影。天帝会昌之国，上照乾维；英灵秀之乡，傍清地络。庠序由其纠合，缨弁所以会同。文翁之景化不渝，智士之风猷自远。于是双川旧老，攀帝奖而翘心；三蜀名儒，想成均而变。探周规于旧宅，询汉制于新都。开基于四会之躔，授矩于三农之隙。土阶无级，就击壤于新；茅茨不翦，易层巢于故事。庄坛文杏，即架椽栾；夹谷幽兰，爰疏牖。仪形莞尔，似闻沂之歌；列侍り如，若奉农山之对。缁帷晓辟，横绀带于西河；绛帐宵悬，聚青衿于北海。虽秋礼冬诗之化，已洽于齐人；而宣风观俗之规，实归于上宰。　银青光禄大夫谯国公讳崇义，大武皇帝之支孙，河间大王之长。秋九月，振玉[B206]于唐邱；宝算千龄，跃璇蚪于太渚。我国家灵命，东朝抗裘冕之尊；宗维城，南面袭轩裳之重。析元元之允绪，拥朱虚之禄位，拜玉节于秦京，辉金章于蜀郡。元机应，潜消怪之灾；丹笔申冤，俯绝山之讼。魏文侯之拥？，在而谦尊；董相国之垂帷，风行而俗易。　司宇文公讳纯，河南洛人也。皇帝绪，列五鼎于三