第02bu 卷一百十一

后唐明宗（六）　令dao路置碑晓谕路人敕　朕闻教化之本，礼让为先，yu设规程，在循典故。盖以中兴之始，兆庶初安，将使知方，所以渐诱。准仪制令，dao路街巷，贱避贵，少避长，重避轻，去避来，有此四事，承前每于dao途立碑刻字，令路人皆得闻见。宜令三京诸dao州府各遍下guan内县镇，准旧例于dao路明置碑，雕刻四件事文字，兼于要会坊门及诸桥柱刻碑，晓谕路人。委本县所繇官司共切巡察，有敢犯者，科违敕之罪。贵在所为简易，所化宏多，既礼教兴行，则风俗淳厚，庶皆顺序，益致和平。　许致仕太傅王建立太子少保朱汉宾还乡敕　凡为食禄，无不尽忠，既以悬车，永期乐dao，若妨养xing，岂是优贤？况非系滞之名，宜遂逍遥之便。宜依。　武职银青阶准文资赐紫例不得奏为州县官敕　诸dao奏荐州县官，前衔内有赐紫金鱼袋。先于长兴元年敕，州县官若循常例，十六考方得叙绯。傥或已佩金章，固难却为令录。必若藉其才qi，则可别任职资。文资官结衔内已有金紫，尚不许荐为州县官，其武职银青阶，亦宜条理。诸dao详文资赐紫例，不得奏为州县官。　增大理寺御史台俸钱敕　刑法之司，朝廷重委，是以前王应运，必繇狱讼所归，庶wu无冤，然后yinyang式序。岂独系于彼相？实亦赖于有司。冀致和平，共期仁寿，宜示优崇之dao，以明奖激之方。此后大理寺官员，宜同台省官吏外进，其法直官比礼直官任使，庶皆知劝，咸切奉公。如有能雪冤疑，则别议超擢。苟舞弄文法，必举宪章。明悬黜陟之科，贵益公忠之恳。御史台每月支钱三百贯，充曹司人力纸笔粮课。其大理寺先支钱二十贯文，与台中比类全少，刑bu一司，则未曾支给。宜于两班罚钱及三京诸dao赃罚钱内，每月支钱一百贯文赐两司。其刑bu官吏人力不多，兼使纸笔较少，宜于所赐一贯内，三分支与一分。　令大理寺断狱取最后敕定罪敕　大理寺每有详断刑狱案牍，准律须ju引律令格式正文，又称准格详狱，一切取最后敕为定，后敕合破前格。今后凡有刑狱，先引律令格式有无正言语，然后详检后敕，须是名目条件同，即以后敕定罪。敕内无正条，即以格文定罪。格外又无正条，即比附定刑。先自后敕为比，事实无疑，方得定罪。或虑律令难明，录奏取裁，仍当比事平情。取法直官不隐法文状在案，本断官祗据僭状书法定罪，不得辄使文章及有徵引，刑bu详覆官法直官亦准此。兼自此御史台大理寺准推断刑狱之际，刑法官及诸朝臣，不得以见所推断人罪名，合使条格，奏请改易，刑法中或有不便于事者，任其奏闻。馀依李延范所奏。　禁营田听税hu越境耕占敕　凡置营田，比召浮客，若取编hu，实紊常规。如有系税之人，宜令却还本县。应诸州府营田，务只许耕无主荒田，及召浮客。此后若敢违越，官吏并投名税hu，重加惩断。　放鹰隼敕　驰骋畋猎，圣人每抑其心；奇兽珍禽，明王不畜于国，朕猥将寡薄，虔奉宗祧，览前代之兴亡，思昔人之取舍，所以寻颁明诏，遍谕遐方，推好生恶杀之仁，罢雕鹗鹰？之贡，一则杜盘游之渐，一则遂飞走之情。近日诸se人，不禀诏条，频献鹰隼，既不能守兹近敕，则何以示彼后人？颇为逾违，须行止绝。其五坊见在鹰隼之类，并宜就山林解放。此后诸se人等，并不得辄将进献。仰ト门使，凡有此se贡奉表章，不得引进。　敦劝孝义敕　王者以孝理万bang，化敷兆庶，每勋贤而anbu，专行赏以宣风，其在惩劝知方，统临得术，比屋有可安之俗，六亲无不和之人。刘虔膺曾州县为官，见乡闾弊事。宜加条理，免luan彝章。宜令诸dao长吏严行诫约，如有违者，准法加刑。　七十已上人不得概注散官敕　耄年为政莅事，或有昏蒙，老成之人，安知不可师范？宜令铨司，此后有全不任待者，即别以优散官资注拟。　禁州县jiao通富民敕　凡曰士liu，州县尽应饶假，诈称门族，长吏岂肯延容？应是hu人，皆编bu籍，如或为其家富，邀坐公厅，显从宾主之仪，颇辱朝廷之任。所在必无此事，其中或有如斯，须重衣冠，