群情？详暴敛之品题，无稍通之气味。况五兵乍息，兆庶小康，忽有此陈，未测何意？便合勘穷疏率，申举科条，尚缘言路方开，政刑务恤，特从宽宥，俾自省循。　禁臣寮私行举荐人敕　国赖贤良，虽务搜扬之道，官繇请？；实开侥幸之门，盖任不当材，则民将受弊，稍乖抡择，大紊纪纲。近闻百执事等，或亲居内职，或贵列廷臣，或因宣达君恩，或因勾当公事，经繇列镇，干扰诸侯，指射职员，安排亲昵。或潜申意旨，或显发书题，苟徇私情，罔循公道，争能峻阻，须至强行。遂使受命者负势以临人，得替者衔冤而去职。既亏慎举，渐益躁求，务要肃清，当行？革。自今已后，应内外臣寮，不计在朝出使，并不得辄发书题，及行所属，于诸处乱安排人，宜令三司兼诸道节度防御团练刺史等，或更有人，不畏新敕，犹蹑旧踪者，并仰密具姓名奏发。荐人贬所在官，求荐人配流边远州县，常知所在。如逐处长吏，自徇人情，显违敕命，只仰被替本人诣阙上诉，勘问不虚，长吏罚俸两月，罚荐人比前条更加一等。被替人不准是何职掌，却令依旧勾当，仍从再勾当后三年内，除别显有罪名外，不得妄有替移。其馀长兴二年五月一日已前所犯，不在上诉之限。兼敕到后，但是州府，并于管驿处粉壁，具录敕命晓示，每令修护，永使闻知。况国家悬爵待人，惟贤是举，稍闻俊？，必令奖？。其有端士正人，雄文大学，言可以经纶王道，行可以规矩人伦者，但当显陈表章，明具论荐，名如得正，上不弃材。所务绝彼幸人，岂可滞诸贤者。　禁私卖文书敕　访闻诸色官员之中，多有此色之事，须行？革，以塞弊源。应诸色常调选人，如有此色文书，便须焚毁。如是元补正身，曾受中兴已来官诰，便许以近受文书叙理。及诸色荫补子孙，如无虚假，不计庶嫡，并宜叙录。如实无子孙，别立人继嗣。已出补身得者，只许续荫一人。凡新关资荫，皆系恩荣，将革弊讹，须行宪法，自本朝丧乱，多士因循，贪冒者叙补无常，彰败者未闻严断，遂成隳紊，莫识规程。且一人身名，具三代名讳，传于同姓，利以私财，上则欺罔人君，下则货鬻先祖，行之不已，罪莫大焉。柳膺显致讼论，合当诛殛，偶逢恩赦，特减死刑。尚念承此弊者年深，同此罪者颇众，特矜已往，各许自新，别设严条，免令后犯。今日己前，并依前项条理，其不合叙使文书，仍限一百日焚毁须绝。如此后更敢公然将合焚毁文书参选求仕，有人纠告，及所司点勘彰露，所犯之人，传者受者，并当极法。其告事人如有官序，别与超擢任使；如是百姓，与免户下差徭。兼自此应合得资荫出身人，并须依格令及天成三年十一月二十日礼部起进条件施行。如敢故违，本司官员并本行人吏，别加严断，不计去任离司，罪无宽恕。事从发觉，理任澄清，不惟正邦国典刑，抑亦保缙绅家法，有犯无赦，断在的行。　叙理中兴以来官告敕　应见任前资守选官等，所有本朝及梁朝出身历任告身，并仰送纳，委所在磨勘，换给公凭。只以中兴已来官告及近授文书叙理，其诸色荫补子孙，如非虚假，不计庶嫡，并宜铨录。如实无子孙，别立人继嗣，已补得身名者，只许叙荫一人。其不合叙使文书，限百日内焚毁须绝。此后更敢持合焚毁文书参选求仕，其所犯之人并传者，并当极法。应合得资荫出身人，并须依格令施行。　朝臣假内仍给俸敕　有礼于君，克勤于国，为臣所重，自古皆然。其或合朝不朝，即亏匪懈，无病称病，亦属自欺。傥异下冰，须资勿药，臣疾非人情所欲，归宁光孝治之朝。曹琛所奏文武官请归宁准式假及实卧病者，并许支给本官料钱，宜依。或有？病不赴朝参，故涉旷怠者，慢于事君，何以食禄，如闻纠奏，当责尤违。　禁京城人户侵越并许奏闻利便互买敕　伊洛之都，皇王所宅，乃夷夏归心之地，非农桑取利之田。当乱离而曾是荒凉，及开泰而竞为修葺，从来闲寂，多已骈阗。永安天邑之居，宜广神州之制。宜令御史台两街使河南府专切依次第擘画，晓示众多，勿容侵越，或有利便，亦可临时详度奏闻。　禁受理赦书前词讼敕　诸道州府，推断刑狱，或虑有司因循，仍以赦令前事，辄有申理，紊乱刑罚。宜令尽举中兴已来所降赦书德音？革恩敕晓示。王者应天顺人，发号施令，布丝纶于远迩，示恩信于华夷，傥隐