人于城外接贱籴买，到房店增价邀求，遂使贫困之家，常置贵物，称量之际，又罔平人。宜令府县及御史台，于诸门严切条流，不得更令违犯。应天下见使斗秤，并是伪朝所定，宜令所司别造新朝斗秤，颁下诸道。其见使者，纳官毁废。三馆兰台，藏书之府，动盈万卷，详列九流，爰自乱离，悉多遗逸，须行搜访，以备讨寻。应天下有人能以经史及百家之言进纳者，所司立等第酬奖。丧葬之典，合式具言，使贫者足以备其仪，富者不得逾其制。顷自淳风渐散，薄俗相承，不守等威，竞为僭侈，生则不能尽其养，没则广费饰其终。自今后，仰所司举明条制，勿令逾越。若故违犯，严加责罚。历代以来，除桑田正税外，只有茶盐铜铁，出山泽之利，有商税之名，其馀诸司并无税额。伪朝已来，通言杂税，有形之类，无税不加，为弊颇深，兴怨无已。今则军需尚重，国力示充，犹且权宜，未能全去。且检天下桑田正税，除三司上供，既能无漏，则四方杂税，必可尽除。仰所司速检勘天下州府户口正额，垦田实数，待凭条理，以息繁苛。国以人为本，人困则国何所依？人以食为天，食艰则人何以济？闻伪朝已来，恣为掊敛，至于杂色斛斗柴草，受纳仓场，邀诘人户，分外诛求，纳一斗则二斗未充，纳一束则三束不了，互相蒙蔽，上下均分，疲敝生灵，莫斯为甚。自今后，仰长吏选清强官吏充主纳，仍须严立条制，以防奸欺，兼具逐色所纳加耗申奏。当官者宜守于朝章，力田者宜遵于王制，苟容侥幸，必乱规绳。访闻富户田畴，多投权势影占，州县不敢科役，贫下者更代征徭，转致凋残，最为蠹弊，将安疲瘵，须择循良。应伪庭内班朝寮，及诸色主掌职员等，遭无辜杀害者，并许昭雪归葬。共理者太守之官，亲人者县宰之任，戈？稍弭，政术为先。刺史县令，有劝课农桑，招复户甲，增加税额，检勘不虚，委本道观察使条件奏闻，当加进陟。如贪惰不理，害及于人者，速便停替，务于葺养，称朕意焉。况亲人之官，无先于令录，致理之道，必择于才能。苟选任不自于朝廷，则恩泽全归于侯伯。今日诸道奏请授官，人数转多，阙员全占，交隳体例，须正条纲，委中书门下举旧例条理闻奏。刺史总一州之政，县令专百里之权，至于纠督之司，并谓亲人之任。伪朝取士，多不择才，盖自藩方奏论，及因权势属？，公行贿赂，蔑顾典章。到官唯务于追求，在任莫思于葺理。或聚蓄更希后任，或掊敛以报前恩。上下相蒙，远迩为害，生灵困敝，职此之由。自此牧守令录之官，委中书门下精加选择。至于三铨注拟，亦在审详吏能，如贪猥有闻，不得更授令录。及到官后，委本道观察使切加钤辖，仍勒本州判官专为访察。如掩赃罪，不具闻奏，岂唯独罪本官，兼亦累及长吏。至于义夫节妇，孝子顺孙，并合搜扬，以行旌表。德音之所未至，赦文之所不该，凡百有司，各宜申举。　于戏，圆盖方舆，布阴阳而留万物；贤臣圣主，守纪纲而驭四方。所宝者黎元，所重者神器，久落奸凶之手，每伤忠义之心。朕以训练五兵，忧勤三纪，收复而亲经百战，辑宁而敢忽万机，得不居安虑危，慎终如始。内则委枢衡于元辅，庶显弥纶；外则分符印于列侯，务观制缉。股肱惟肃，宗社是依。朕有过而须言，臣有善而无掩。使百姓时序，万国咸宁，共全可大之功，式表中兴之道。　晓谕梁将王檀书　天维助顺，神亦害盈，有道即兴，无道即灭。昔汉朝中否，俄成王莽之妖；晋祚中微，复起桓元之祸。莫不因缘多难，构合异图，谓天地可以心欺，谓帝王可以力取。殊不知雪霜之后，寒松验贞翠之姿；丧乱之期，义士见忠勤之节。是故南阳宗室，京口英雄，皆怀仗顺之谋，悉建平勋之策。逆温萑蒲馀孽，畎亩微民，因黄巢将败之秋，于白水丧师之后，自知势蹙，遂乃向明。圣朝以方切招怀，显行恩渥，使从贼将，委以齐坛，锡全忠之嘉名，居夷门之重地。尔后连侵四镇，叠拥双旌，非圣朝恩泽不深，非圣朝有负此贼，而乃结连奸逆，攻逼河岐，谋害近臣，劫迁銮辂，终成大逆。遂弑昭皇，杀戮宗枝，逼辱妃后，万民相顾而节扌文泪，百辟饮恨以吞声。以致神尧万代之基，陷入砀山竖子之手，人？痛恨，天地惨伤。况复自僭逆以来，猖狂愈甚，忌勋旧则杀伤已尽，贪财货则溪壑难盈。氏叔琮、朱友恭之徒，蒋元晖、张廷范之辈，罪无毫？，皆被诛夷。王仲师覆族于前，刘知俊脱身于后。如斯统驭，何以扶持？稍成瓜李之嫌，便中谗邪之口。且镇定两地，圣