官，三品以上赐爵一级，四品以下加一阶。文武常参官并六品以下，及宗子应陪位者，并诸道贺正使，各赐勋一转。先已至上柱国者，任回与周亲。诸藩陪位，赐物有差。今年革甫宁，典常粗举，虽惭至理，可谓小康。惟水旱犹虞，黎元重困，公私蓄积，颇有未丰。宜令诸道观察使刺史各具当处利害，其有弊事可革，有便于人者，并言何术可以渐致富庶，附驿以闻，亦不用专使诣阙，以致烦费。其封畿之内，百姓利病，委京兆河南尹具以条奏。　于戏！束带立朝，必咨忠谠，济时利物，式伫谟猷。其文武百僚，各上封事，极言得失，无有所隐。如有事可施行者，便委中书门下量加奖用，朕以执契驭时，任贤兴化，孜孜王道，期致太和。凡在官寮，宜悉此意。　上郭太后尊号册文　伏以正坤元，母天下，符至德以升大号，因景运而饰鸿猷。焕乎前闻，焯彼古训，以极尊尊亲亲之义，明因天事地之经，有自来矣。伏惟大行皇帝贵妃，大虹育庆，霁月披祥，导灵派于昭回，洽殊仁于气母，范围百行，表式六宫。粤在中闱，流宣阴教，辅佐先圣，勤劳庶功。顾以冲眇，遭罹闵凶，荷成命于守器之时，奉宝图于铸鼎之日。哀缠易月，痛钜终天，而四海无虞，万邦有截。仰惟顾复之德，敢扬圣善之风，谨上奠号曰皇太后。　册景王为皇太子文　维长庆二年，岁次壬寅，十二月丁亥朔越二十日景午，皇帝若曰：于戏！惟辟奉天，必建储位，率命上嗣，以立人极，所以大一统而贞万邦也。粤我祖宗，乃圣乃神，继体垂休，奄宅四海。洎于寡昧，祗荷丕绪，夙夜兢励，深惟永图，用稽古命嗣，以承无疆之庆。咨尔元子景王湛，粹哲自天，温文在躬，夙成厚德，弗形幼志。爰谋表社，克彰孝恭，敏事居敬，日新其度。是用命尔为皇太子，尔其钦哉！主善勿懈，由礼勿违；勉以入德，勤以聚业；修志罔怠，自诚而明：则可以刑于邦家，对于上下，用光我烈祖之休命，可不慎欤！　命皇太子即位册文　维长庆四年，岁次甲辰，正月辛亥朔二十六日景子，皇帝若曰：惟天辅唐德，我祖宗克答天意。迈德勤道，绍休大业。洎予一人，嗣守四海，祗事天地，爱育万物，罔或怠惰，于兹五年。今寝疾弥留，不兴不寤，获以重器，付之元良。咨尔皇太子湛，列祖储庆，自天生德，孝友慈惠，温良肃恭。必能辑宁邦家，辉光绪业，是用命尔，陟于元后。宜令中书侍郎平章事牛僧孺奉册，即皇帝位。尔有孝敬之志，可以奉宗庙；尔有广厚之量，可以奉神祗。和惠可能抚万邦，仁爱可以亲九族。任贤尚德，远佞去邪，尔惟钦承，无忝我祖宗之休烈。　长庆宣明历序　古者圣人，莫不研七精之数以察天道，设四时之官以授人事。在颛顼之代，虽汗漫靡察，制度未备，然已有重黎二官，故可得而述。是以钦昊天，协时月，必首于尧舜之典；叙九章，用五纪，亦冠于周宗之书。则知履端受命，斯为本也。我国家侔天地以制法，统阴阳以立极，恭惟烈祖，尝所尽心。载诞神人，协成律象，太史究洛闳之术，大慧极容成之妙，而体圣创制，赜隐穷神。顺时气之发敛，考星度之疏密，故亦穷变化，洞窈冥矣。然后阴阳和，刑罚清，八风之叙立，万物之序成。累圣缵序，必更纪历，推体元居正之道，彰敬授惟新之法，斯旧典也，曷敢废乎。朕以菲薄，未明至理，荷祖宗之耿光，守圣人之大宝，深惧不德，获戾于上元。感《易象》之随时，怀《礼经》之听朔，又尝览汉丞相魏弱翁之奏，以为帝王法天地顺四时以理国家，奉宗庙安天下之大礼也。爰命太史，洎乎畴人，候望于清台，论思于别殿，究以微妙，考其祯祥，观浑仪以见天心，视圭景而知日至，则八卦之气不杂，百工之职允厘，岂必于记威凤之晨，晦明无爽，候仙？之荚，弦望不愆。今勒成三十四卷，命之曰《长庆宣明历》。承唐尧授人之规，庶于是矣；效轩后合符之验，非所企焉。因叙制作之由，在乎篇首。　南山律师赞　代有觉人，为如来使。龙鬼归降，天人奉事。声飞五天，辞惊万里。金乌西沈，佛日东举。稽首归依，肇律宗主。