。至于山不童，泽不竭，使霈然以降，兴而致之，复何远也。将达诚，务修蠲洁，俾幽坎遂，飞走从宜，则冀天之人，月离于卑，禺禺之望，而遂通。布告遐迩，令知此意。　禁滥借鱼袋诏　章服所施，贵贱攸别，苟容僭越，未为奖劝。承前诸军人多有借绯及鱼袋者，军中卑品，此甚多。无功赏借，非理。宜敕诸军镇，但是从京借鱼袋，及无灼然功军中权借者，并委州军长官，敕到并即收取。待立功日，据功合得，即将已上者委军将先借后奏。其灵武和戎大武幽州镇军，赤河源瀚海安西定远等军，即临贼冲，事藉悬赏，量军大小，各封赏金鱼袋五十枚，并委军将临时行赏。　贬韦安石等诏　青州刺史韦安石、太宾客韦嗣立、刑尚书赵彦昭等，往在先朝，曲蒙厚赏，因缘幸会，久在庙堂。朋党比周，闻于行路，景龙之末，长蛇纵祸，仓卒之间，人神愤怨。未闻舍生取义，直昌言，遂削太上皇辅政之辞，用韦氏临朝之策。比常隐忍，复以崇班，将期愧畏，稍惩前恶，而尚款回邪，苟安荣。宜从谪官之典，以励事君之节。安石可沔州别驾，嗣立可岳州别驾，彦昭可袁州别驾，并员外置。　停诸陵供奉鹰狗诏　园陵之地，衣冠所游，凡厥有司，罔不祗事。礼存则先王是训，礼失则后代何观，钦若永图，敢忘旧典。顷者别致鹰狗，供奉山陵，至于料度，极多费损。况昔诫禽荒，既非寻常所用，远惟龙驭，每以仁为心。彼耕象与耘鸟，且增哀慕，岂飞苍而走黄，更备畋猎。有乖仪式，无益崇严，载怀亏紊，良悚惕。诸陵所有供奉鹰狗等，并宜即停。　停鹅鸭坊米粟诏　朕闻鹅鸭坊比供米粟，恨不早知，久令虚费。今百姓饥阻，未能周给，鸟享人，是何理焉。其料宜即停，并坊亦准此。　令举实才诏　古之学士，始小学见小节，大学见大节，知父长幼之序，君臣上下之位，然后师逸功倍，化人成俗，莫不由之。不云乎：“远而有光者饰也。近而逾明者学也。”故行于上，禄在其中，所谓贵于速成，不唯于迟达。自顷州里所荐，公卿之绪，门人众矣。孰嗣音，国胄禺然，未臻吾，至使钻仰之地，寂寥厥风。贵于责实，务于求仕，将去圣滋远，尚氵公浇薄，为敦儒未宏，不行劝沮。朕承百王之末，居四海之尊，惟怀永图，思革前弊。何以发后生之智虑，垂先王之法则，朕甚惧之，敢忘于是。天下有业擅专门，学优重席，堪师授者，所在以名闻。自今以后，贡举人等，宜加勖勉，须获实才。如有义疏未详，习读未遍，辄充举送，以希侥幸，所由官并？彝宪，有司更申明条例，称朕意焉。　量减员外官诏　今岁诸州，多非善轨，及京师每劳转运，员外等官，人数倍广。俸禄之辈，何以克周？诸员外试检校官，除皇亲诸亲，及五品以上，并战阵要籍内侍省以外，一切总停。至冬放选，量状亦书判，与正员外官，其未经考者，先与分，仍不拘选格听集。自今以后，除战功以外，非别敕，不得辄注拟员外等官。　放还诸蕃宿卫弟诏　我国家统一寰宇，历年滋多，九夷同文，四？奥来暨。夫其袭冠带，奉正朔，禺禺然响风而慕化，列于天朝，编于属国者，荩亦众矣。我则之以时雨，照之以，淳德以柔之。中孚以信之，元风既同，群兹遂，莫不自天壤，穷海域，厥角以请吏，执贽以来，皇唐之德，于此为盛。今外蕃侍，久在京国，虽威畏之及，自远毕归，而羁旅之志，重迁斯在。宜命所司勘会诸蕃充质宿卫弟等，量放还国。契丹及奚延通质，并即停追。前令还蕃首领等，至幽州且住，替者即旋去。朕以鸟兽咸若，华戎俱泰，来则纳其朝谒之礼，去则随其生育之心，推我至诚，崇彼大顺，宏之施，德莫厚焉。　饬尚书诸司诏　尚书礼阁，国之政本，郎官之选，实藉良才。如闻诸司郎中员外郎，怠于理烦，业唯养望，凡厥案牍，每多停拥。容纵典吏，仍有货赇，使四方，何以取则？事资先令，义贵能改，宜令当司官长殷勤示谕，并委左右丞勾当。其有与夺不当，及稽滞稍多者，各以状闻。　叙录薛讷等征吐蕃功诏　吐蕃小寇，僻大荒，先朝外抚，许其内属。结以和戎之好，优以外臣之礼。野心易动，朝奖遄忘，不度德以量力，敢窥边而犯。薛讷等拥旌为将，节持兵，驱之逐之，指期殄灭，使苞桑莫系，破竹无遗。实赖宗庙之灵，兼资将士之力。比来酬叙，多历岁年，命赏逾时，有乖劝善。已令紫微舍人倪若就军叙录，即有分。　禁坊市铸佛写经诏　佛教者，在于清净，存乎利益。今两京城内，寺宇相望，凡归依，足申礼敬。下人浅近，不悟微，睹菜希金，逐焰思，浸以，颇成蠹弊。如闻坊巷之内，开铺写经，公然铸佛。酒，手漫膻腥，尊敬之既亏，慢狎之心斯起。百姓等或缘求福，因致饥寒，言念愚蒙，用嗟悼。殊不知佛非在外，法本居心，近取诸，则不远。溺于积习，实藉申明。