第01bu 卷二十五

元宗（六）　安养百姓及诸改革制　敕：爱人者天地之德，育wu者yang和之气。朕立极行政，ti元顺时，期于缉熙，致彼仁寿。今永惟chun令，庆在发生，当万有之遂心，虞一wu之失所。救人恤隐，虽已著于成式，施惠布德，俾更宏于新令。其天下百姓，有灼然单贫不存济者，缘租庸先立长行，每乡量放十丁。犹恐编hu之中，悬磬者众，限数既少，或未优洽。若有此se，尚轸于怀。特宜每乡前放三十丁，仍准旨条chu1分，待资产稍成，任依恒式。其所放丁，委县令对乡村一一审定，务须得实，仍令太守子细案覆，本dao使察访。如有不当者，本里正村正先决一百，pei入军团，县令解，太守本dao使不举者量贬降。七德为武，必先禁暴，五材并用，谁能去兵？自古盖非获已。关山远戍，虽多恋本之情，禄位高悬，终有懋功之赏。若能gan激，信可优矜。其诸征行人家有兼丁，如载限向满，情愿自相替者，宜听。其家内应合更差防及诸杂差科，一切放免。　古者黜陟幽明，廉问风俗，匪惟察吏，亦以恤人。今考绩之期，已过于三载，求瘼之意，yu观于四方。宜即选择使臣，分往诸dao，访察官吏善恶，巡问百姓疾苦，兼太守县令老耄者。比闻诸郡，或有损chu1，寻令赈恤，犹虑艰辛须更优矜，务使周济。其开元二十九载内外官所举太守县令等，朕以抚字之任，急于用贤，特令举亲，务yu求实。翘车既至，顿网无遗，不限登科，皆令效职。既推心而无负，期济理而有成。一自守官，向已终秩，思闻为政之绩，以观推荐之义。先有chu1分，必行赏罚，尤须审察，将复前言，回日并ju状奏闻。且量地制邑，大小虽殊，置吏养人，远近如一。比来中下县令，或非jing1选，吏曹因循，徒务填阙天下。大率小县稍多，至于苍生，讵免其弊。若无优奖，岂致循良，既在得人，宁拘格限。宜令选人内取中外清资是明经进士应制明法并资荫chushen有？局书判者，各于当se内量减一两选注选拟。赴任之日，仍令引见，朕当察审去就，其老弱者，更不得辄注。考满之后，准畿官等例三选听集。在任有政绩尤异者，三考外委本dao采访使与通状，应是下下县，仍并？为中下县。又令长字人，不可蹙阙。比来补授，直至选时。亦有县在僻远，多不情愿，遂虚其位，累载阙人。既无本官，为政不一，hu口逃散，莫不由兹。自今已后，宜令选司先量才注拟，如非时有事故等阙者，所有当月牒中书门下，于内外官中简择进拟遣。今所在京员外人数稍众，既无职事，颇亦滞才，其高品者，宜简择量授郡守。六品以下堪理人者，亦授县令，俾其效用，冀有成绩。天下郡县先有欠公廨本chu1，今既分税钱，并准式依本足例支给，使厚其禄，以竭其心。经国之制，省官为本，况分司揆务，既有常员，授职任人，须存定限。若逾程式，实紊纪纲，其内外六品以下员外官，至考满后一切并停，合依选例，自今已后，更不得注拟。其皇亲诸亲幼小，及诸se承恩授官军功技术内省左右龙武军并诸番官等，不在此限，所司仍ju作条件chu1分。且礼经垂训，篇目攸殊，或未尽于通ti，是有乖于大义。昔如尧命四子，所以授时，周分六官，曾不系月。先王行令，盖取于斯。苟分至之可言，何弦望之足举？其《礼记·月令》，宜改为《时令》。但五方定位，岳镇总其灵，万wu阜成，？雨施其run，上帝攸宅，寰宇是仰。且岱宗西岳，先已崇封，其中岳等三方，典礼所尊，未齐名秩，永言光被，用叶灵心。其中岳神宜封为中天王，南岳神为司天王，北岳神为安天王。应须祭告，仍令所司择日闻奏。天下山水，名称或同，义且不经，多因于里谚，事若仍旧，何成于禹别？宜令所司，各据图籍改定讫奏闻。　南郊推恩制　昭事昊穹，必惟殷祀，盖顺帝则而成政也。肃雍清庙，必惟严享，盖继先志而为孝也。则累圣之德在人，元yang之和在候，思所以达明灵之景贶，迪皇王之大猷者矣。朕夕惕宵衣，奉天缵业，勉思政dao，惟怀永图。赖百辟庶官，辅予不逮，声朔无远，车书靡殊。加以乾符坤珍，日来月往，gan福应之尤盛，惧明祠之未殷。且资父事天，因亲设教，沿情以达礼，广敬以推尊。时享之诚，宁宜异数，日举之馈，岂忘事生。是以畴咨故典，率循新礼，对越上灵，聿追严pei。既而崇牙宿设，明德惟馨，敬尔臣工，骏奔执豆，陟降至止，乐遍礼成。jing1意上协，神休下答。宜广维祺之福，以覃作解之恩。其天下见禁囚徒，除十恶死罪，及官典犯赃，自馀一切放免。