事主。惟长者之游，言必先王之，光昭雅训，可不务乎？如或迹在不经，思其位，虽轻勿赦，抑有常法。布之朝纲，知朕意焉。　授裴光宏文馆大学业士制　政理鸿业，宏之者大贤；文儒盛，典之者茂德。自非夔龙闻，周孔生，则无以翊赞经纶，发挥图史者矣。侍中兼吏尚书裴光，忠公与，礼乐天资，为社稷之臣，总之任。仪刑百辟，则庶绩其凝；藻镜九，则瞻惟允。规献替，明谟每竭，绝编蠹简，成诵不忘。固可以尚论之馀，阐尊儒之义，经纬庙堂之略，论思秘馆之文。佥曰尔谐，斯于予理，往膺命，克昭丕绩。可充宏文馆大学士，馀如故。　加白履忠朝散大夫制　士前秘书省校书郎白履忠，学优缃简，贲邱园。探赜以见其微，隐居能达其志，故以汲引洙泗，夷门，素风自，元冕非贵。几杖云暮，章秩宜加，俾承礼命之优，式副贤之，可朝散大夫。　放还白履忠制　卿孝悌立，静退敦俗，年过耆耄，不杂风尘。盛德早闻，通班是锡，岂惟旌贲山薮，实奖劝人，且游上京，徐还故里。　申严铜禁制　古者作钱，以通有无之乡，以平小大之价，以全服用之，以济单贫之资。钱之所利，人之所急。然丝布财谷，人民为本。若本贱末贵，则人弃贱而务贵。故有盗铸者冒严刑而不悔，藏镪者非倍息而不。今天下泉货益少，币帛颇轻。使天下通，焉可得也。且铜者，馁不可，寒不可衣，既不堪于用，复不同于宝，唯以铸钱，使其布。宜令所在加铸，委察使申明格文，禁断私卖铜锡，仍禁造铜。所在采铜铅，官为市取，勿抑其价，务利于人。　迎气东郊推恩制　皇王之大化，备载于所陈，必顺时而行政，将奉天而育，考古之要，莫不由斯。朕自膺宝位，钦若上元，万叶心，庶务简易。齐七政以察？玑，劝兆庶而勤稼穑，日慎一日，于今二十年矣，何尝不夙夜祗畏，忧劳在怀，思致黎元，以宏政理。属献岁初吉，乘时布令。是用敦本复古，将必稽于月令，始谋作则，先有事于郊。宜因展礼之辰，别布惟新之泽。其天下见禁囚徒，自开元十八年正月五日昧已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不免者，咸赦除之。其左降官及移隶安置罚镇效力之类，并宜量移近。其官已复资，至叙用之时，不须为累。其人隶并一房家者，所犯人情非劫害，已亡殁，其家放还。人及左降官考满载满丁忧服满者，亦准例稍与量移。其亡官失爵，放还不齿，及诸被停解免与替人等非犯赃者，宜令司存勘责，量加收叙。其衰老疾病者，仍与致仕官。天下百姓今年地税，并诸勾徵欠负等在百姓腹内未纳者，并一切矜免。亚献太鸿赐二千匹。终献宁王宪赐一千匹。文武百官及有司职掌等各赐束帛有差。率土之内，赐？三日。其海内五岳四渎，及诸镇名山大川及灵迹，并自古帝王得外仙，忠臣义士先有祠庙者，各令郡县逐设祭。　立齐太公庙制　乾坤冲用，所以运行，帝王大业，文武所以垂范。故四序在乎平分，五材资于并用。式稽乾坤之义，载明文武之，永言旧章，斯典未洽，自我而始，爰备阙文。昔羲皇立弧矢之象，黄帝有甲兵之事，将以定祸，济生灵，分二柄而齐设，两仪而共久。至若用之以仁义，行之以礼乐，龙豹卷舒而莫测，星辰应变而无方，谁其尸之？则齐太公之也。故宣尼大圣，立文以化成；尚父维师，仗武而宏信。齐鲁之列，亲贤之教兴，郁为政源，崇我王业。遂使金石之奏，永播于蹲龙之；蒸尝之享，不行于非熊之室。文武并设，斯不然矣。岂王风？季，礼没于前修；将帅是尊，庆彰于今日。式崇大典，垂裕后昆，宜令两京及天下诸州各置太公尚父庙一所，以张良享。秋二时，取仲月上戊日祭。诸州宾贡武举人，准明经士行乡饮酒礼，每师命将，辞讫发日，便就庙引辞。仍简取自古为将功业显著康济生人者十人，准十哲例享。　幸东都制　三秦九雒，咸曰帝京；五载一巡，时惟典。上腴多饶衍之，仍劳于转输；中壤均舟车之凑，颇闻于殷积。朕所以相时度宜，期于利者也。况河汴频稔，江淮屡登，二周驰望幸之诚，三川勤？予之请，然犹未便顺动，且念人劳，期以来年，方议时迈。而顷京辅近甸，膏泽未均，陕雒之，稼穑亦盛，固不可俟于今日，庶用协乎光天，岂肆心于宴安，期顺人而从幸。两京供帐，宿有储拟，十月涤场，是因暇隙。信可备法驾，整勾陈，清跸崤潼，观风河雒，宜以今年十月四日幸东都，所司准式。　加常芬公主实封制　常芬公主，公成训，归妹有仪，锡号疏封，虽已洽于前典，推恩邑，犹未崇于后命。宜书沐赋之荣，式昭筑馆之义，可实封五百，用今年九月丁巳降张去奢。所司详备礼，式遵故事。　发诸州义仓制　用天之，分地之利，此庶人之事也，非济育无以致其功；务在三时，遵其五教，此家之典也，非悦劝无以成其业。朕当夜分思理，明发听朝，惠绥群元，若保赤。议狱以缓死，薄征以息人。年谷颇登，时政庶缉。而家给之长，仍或未均，蕴利之徒，犹闻赘聚。静言其事，应有厥繇。如闻贫下之人