古而镇常；赴应，经尘劫而不朽。晨钟夕梵，二音于鹫峰；慧日法，转双于鹿苑。排空宝盖，接翔？而共飞；庄野林，与天华而合彩。　伏惟皇帝陛下上元资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛衽而朝万国。恩加朽骨，石室归贝叶之文；泽及昆虫，金匮梵说之偈。遂使阿耨达，通神甸之八川；耆？崛山，积嵩华之翠岭。窃以法凝寂，靡归心而不通；智地元奥，恳诚而遂显。岂谓重昏之夜，烛慧炬之光；火宅之朝，降法雨之泽。于是百川异，同会于海；万区分？，总成乎实。岂与汤武校其优劣，尧舜比其圣德者哉。　元奘法师者，夙怀聪令，立志夷简，神清龆龀之年，浮华之世。凝情定室，匿迹幽岩，栖息三禅，巡游十地。超六尘之境，独步迦维；会一乘之旨，随机化。以中华之无质，寻印度之真文，远涉恒河，终期满字。频登雪岭，更获半珠，问往还，十有七载，备通释典，利为心。以贞观十九年二月六日奉敕，于宏福寺翻译圣教要文凡六百五十七，引大海之法疏，洗尘劳而不竭；传智灯之长焰，皎幽ウ而恒明。自非久植胜缘，何以显扬斯旨？所谓法相常住，齐三光之明；我皇福臻，同二仪之固。伏见御制众经论序，照古腾今，理金石之声，文抱风？之，治辄以轻尘足岳，坠添，略举大纲，以为斯记。　德威法师赞　河汾之宝，山岳之英。早祛俗累，夙解尘缨。缁门仰德，绀宇驰声。式亚龙树，爰齐鸣。　玉华山铭　顺访峒山，镌芳金石。光轩驾，声姬迹。矧此崇岩，介通帝宅。峻侔铜，祥韬金碧。饮渭南通，鸣岐西格。炎生肇授，彤暑初，明叶宇，卜揆裁。凤标衔，鸟？扪空。丹？缭绕，旋树玲珑。迳分馀雪，岭界斜虹。缛景，清籁嘶风。波移控鲤，？飞御鹤。沈沈松嶝，萋萋兰幕。雾宿重峦，寒生壑。峰鸟路，月对林垂。藤散绿，悬镜成规。？归绕？，凤下标椅。崖依注藓，池涵卷ご。广运尧心，式昭夏谚。端灵养白，申歌秘殿。菌阁霜，椒台凝霰。玉荣（阙）赏，瑶池肆宴。福寿无双，华封斯荐。　隆国寺碑铭　朕闻乾坤缔构之初，品权舆之始，莫不借形后土，藉覆穹苍。然二曜辉天，靡测盈虚之象；四溟纪地，岂究波澜之极。况乎法门冲寂，现生不灭之前；圣教牢笼，示有无形之外。故以光尘劫，化洽灵者矣。缅夫王发迹，莲披超步之；神沼腾光，树曲低空之。演德音于鹿苑，会多士于龙，福已罪之群生，兴将灭之人代。能使下愚挹，骨碎寒林之野；上哲钦风，魂沈雪山之渴。丝飘法雨，清火宅而辞炎；？慧日，皎重昏而归昼。朕逖览缃史，详观艺，福崇永劫者，其惟释教欤！　文德皇太后凭柯琼树，疏派璇源，德照涂山，光妫？。芬彤，彰懿则于八？；垂训紫，扇徽猷于万古。遽而掩月，永戢贞辉；坤维绝纽，长沦茂迹。抚奁镜而增，望陟屺而何追。昔仲由兴叹于千锺，虞邱致哀于三失，朕之罔极，实有切于终，故载怀兴葺，创兹金地。却背？郊，千妆之树锦；前临终岳，吐百仞之峰莲，左面八川，皎地而分镜；右邻九达，羽飞盖而？。抑天府之奥区，信上京之胜地。尔其雕轩架迥，绮阁临虚。丹空晓乌，焕日而泛彩；素天初兔，鉴月殿而澄辉。薰径秋兰，疏佩紫；芳岩冬桂，密丛丹。灯皎繁华，焰转烟心之鹤；幡标迥刹，彩萦天外之虹。飞陛参差，文灵而栖玉；轻帘舒卷，网靥宿而编珠。霞班低岫之红，池？漠烟之翠。鸣佩与宵钟合韵，和风共晨梵分音。岂直香积天，远惭奂，阆风仙阙，遥愧雕华而已哉！　有元奘法师者，实真如之冠冕也。宇凝邃，若清风之肃长松；缛思繁蔚，如绮霞之辉迥汉。腾今照古之智，自生知；蕴寂怀真之诚，发乎龆龀。孤标一代，迈生远以照前；迥秀十龄，架澄什而光后。以为淳风替古，浇俗移今，悲夜之长昏，痛微言之永翳，遂乃投迹异域，广餐秘教。乘杯？汉之外，振锡烟霞之表。滔天海，侵惊狼而羁游；亘地严霜，犯凄氛而独逝。平郊散绪，衣单雪岭之风；旷野低，肌弊沙之日。遐征月路，影对宵而暂双；远迈危峰，形临朝而永只。研穷智境，探赜至真，心罄元津，研几秘术。通昔贤之所不逮，悟先典之所未闻，遂得金牒东，续将断之教；宝偈西徙，补已缺之文。于时眷彼灵基，栖心此地。宏宣奥旨，叶方翠于祗林；远辟幽关，波再清于定。朕所以虔诚八正，肃志双林，将延景福，式资冥助。奉愿皇太后逍遥六度，神游丹阙之前；偃息四禅，魂？紫极之境。悲夫！玉烛易往，促四序于炎凉；金箭难留，驰六龙于晷漏。恐波迁树在，夷溟海于桑田；地是势非，沦岸为幽谷。于是敬刊贞石，式旌真境，其铭曰：　三光照象，万品形。人途超急，时代虚盈。淳风久谢，浇俗潜生。波滔识，业雾昏情。猗欤调御，迦维腾迹。妙乘幽，元源控寂。鹫峰遐峙，龙广辟。慧日舒光，慈？吐。眷言圣教，载想德音。义徽往劫，冠来今。腾神九域