叔世浇讹，民多伪薄，修身克己，事资诱劝。朕恭膺灵命，临驭遐荒，愍兹弊俗，方思迁导。雍州万年县乐游乡民王世贵，孝性自天，力行无怠，丧其所怙，哀毁绝伦。负土成坟，结庐墓侧，盐酪之味，在口不尝，哭泣之声，感于行路。安福乡民宋兴贵，立操雍和，主情友睦。同居合爨，累世积年，务本力农，崇让履顺。宏长民教，敦睦风俗，宜加？显，以劝将来。可并旌表门闾，蠲免课役，布告天下，使明知之。　令国子学立周公孔子庙诏　盛德必祀，义存方策，达人命世，流庆后昆。建国君人，宏风阐教，崇贤彰善，莫尚于兹。自八卦初陈，九畴攸叙，徽章既革，节文不备。爰始姬旦，匡翊周邦，创设礼经，大明典宪。启生人之耳目，穷法度之本源。化起二南，业隆八百，丰功茂德，冠于终古。暨乎王道既衰，颂声不作，诸侯力争，礼乐陵迟。粤若宣父，天资睿哲，经纶齐、鲁之内，揖让洙、泗之间，综理遗文，宏宣旧制。四科之教，历代不刊；三千之徒，风流无？攵。惟兹二圣，道济群生，尊礼不修，孰明？尚。朕君临区宇，兴化崇儒，永言先达，情深绍嗣。宜令有司于国子学立周公、孔子庙各一所，四时致祭。仍博求其后，具以名闻，详考所宜，当加爵土。　修武备诏　天生五材，司牧资其器用；武有七德，拨乱所以定功。故黄帝垂衣，尚有阪泉之战；放勋光宅，犹称丹浦之师。禁暴安人，率由兹道，创业垂统，莫此为先。是以周置六军，每习？狩；汉增八校，毕选骁雄。故能化行九有，威震百蛮，奸宄不萌，虔刘息志。自季叶凌替，军政湮亡，行列不修，旌旗舛杂。部伍符籍，空有调发之名；逗挠乏兴，竟无讨袭之用。遂使戎狄放命，盗贼交侵，战争多虞，黔黎殄丧。朕受天明命，抚育万方，爰自义师，克成帝业。至如超乘之士，莫匪百金，彀骑之才，岂惟七萃。今虽关塞宁谧，荒裔肃清，伊雒犹芜，江湖尚梗。役车未息，戎马载驰，武备之方，尤宜精练。所以各因部校，序其统属，改授钲鼓，创造徽章，取象天官，定其名号。庶使前茅后劲，类别区分，玉帐绛宫，刑德允备。蹈兹汤火，譬彼椒兰，大定戎衣，止戈斯在。　讨王世充诏　世充僭逆，拘逼黎元。向化之徒，无繇自达。朕恶烦百姓，不欲兴戎；久戢兵戈，未穷征讨。然而纵溢弥甚，暴虐不悛，愍彼方隅，久遭涂炭。贼既粮尽计竭，众叛亲离，恶稔贯盈，亡徵已见。今则分命骁勇，步骑齐趋，直指雒滨，冲春巢穴。招纳降附，拯救阽危，务在安人，岂实求利。兵马所到，有因事立功擒敌制胜者，重颁爵命，厚加？赏。其金玉府藏，分赐将士，酬赏之科，仍依另格。宜明申布，咸使知闻。　太常乐人蠲除一同民例诏　太常乐人，今因罪谪入营署，习艺伶官，前代以来，转相承袭。或有衣冠世绪，公卿子孙，一沾此色，后世不改。婚姻绝于士类，名籍异于编？。大耻深疵，良可哀愍。朕君临区宇，思从宽惠，永言沦滞，义存刷荡。其大乐鼓吹诸旧人，年月已久，世代迁易，宜得蠲除，一同民例。但音律之伎，积学所成，传授之人。不可顿阙，仍依旧本司上下。若已仕官，见入班流，勿更追呼，各从品秩。自武德元年以来配充乐户者，不入此例。　燕公罗艺封燕郡王赐姓上籍宗正诏　昭德以爵，前王令范；功懋懋赏，有国遗训。使持节幽州总管上柱国燕公艺，早悟机权，夙展诚节。革运之始，立功燕代，镇守边要，驭控遐荒。忠绩既宣，宜加宠昵。可赐姓李氏，上籍宗正，封燕郡王，食五千户。　赦逃亡募人诏　朕祗膺灵命，君临区宇，承凋弊之馀，拯横流之难。虽复蠲除徭赋，督课耕农，安集黎元，与之休息，然而鲸鲵未翦，四海多虞，师旅氵存兴，事不获已。及其士卒浮惰，苟求逸乐，惮于征役，离其营伍，因此逃窜，潜匿崎岖，盗窃为资，规免朝夕。良繇劝励不明，部署失所，弛慢之责，在于朕躬。琴瑟不调，已云变革，多坠刑网，情兼轸悼，宜从宽宥，许以自新。其义士募人有背军逃亡者，自武德二年十月二十日已前，罪无轻重，皆赦除之。饥寒困弊，不能自存者，所在官司，随事赈给。士非素厉，难以应敌，设法垂宪，期于不犯。自今已后，有背军镇征役者，随即科处，必无容贷。宜明宣告，咸使知闻。