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佛说四十二章经子甚狱(4/6)

什么时候能知道?等到快要死的时候才知道:完了,上当了。有的甚至死都不知道。所以这个五欲、女人和家庭,简直就是害死人,你就是死了,你都不知道怎么死的。

像霸王项羽,他是怎么死的他都不知道,他以为是打不过人家,还以为是如何如何,实际上是贪恋女色的结果。纣王是被烧死的,自焚于鹿台,他都不知道怎么死的,还以为是自己没计算好,可能有人对他不忠心了,他可能还在想这些事呢!实质上他不知道,就是贪恋女色所得到的结果。

【释】“故曰凡夫”:所以这才叫做凡夫。

这就是凡夫的行为。

【释】“透得此门”:你若过得去这个门,什么门?就是情欲、情爱和色这个门,也就是妻、子、房舍这个门。你若能透过去,那就是过关了。

“透得此门”你要是看破此事,就是透得此门。怎么样去透?别贪、不要了、舍去了、出家、放得下、再也不想,不要了,给也不要了,永远不要。不是说:“一套房子不行,我给你十套百套。”你给多少套,我也不要,再也不要了。这样你就透过此门了,再也不贪恋这些东西,永远连想的那个念头都没有,看到这玩意就生起厌烦心。情、欲望和色都放下了,不再贪恋了,没有这种习惯性了。

【释】“出尘罗汉”:这就是一个出尘的阿罗汉,或者可以说是一个就要证果的圣人。

“出尘罗汉”你要是冲出这个门,就是出尘罗汉。出尘罗汉就是证果的圣人,那就是圣人了。你千万不要被生理上和心理的一点小小的污垢所骗了。有的人心理还行,能控制点儿,但就是被生理所骗,生理上的得一点点克服。感觉到有点不太舒服或是干吗,那都是个生理问题,得慢慢克服。你别因为这个生理,心又起了邪念。那不行,要知道这是生理的余习“你想骗我,我才不随你走呢。”

有的人就克服不了这个生理,你不克服就是凡夫,克服了就是圣人。像胆小似的,胆小的人,你克服了以后就能变成胆大,你要是不克服,永远是个胆小的人。我们必须得克服,克服了以后“透得此门”就是出尘的罗汉了。罗汉就了生死了,了分段生死,不再这样生死了,而是清净自在。有神通力,来往自在,生死自在。没有妄想,一天清清净净的,那简直是没法比的,神仙也比不了。这个只是罗汉的境界,这才是真正的东西。所以我们应该知道这些东西的过患。

大家要知道什么是房子、什么是子,所以大家不要动情,一定要远离这些东西。有的人说:“我也不要房子了,我已经出家了,还要房子干吗呀?女人,我也远离了。”但他要什么呢?喜欢他那个床,他说:“这个床挺好,这个床是我的。”没事老上床坐一坐。实际上,你喜欢哪样,哪样就成为房子。房子不是固定的,只要你发现你有喜欢的东西,不到时间你就去坐,最后也是等于有房子一样。

我们不光有个非时食,还有个非时卧,也不允许坐的。我们要坐就往哪坐呢?往蒲团上坐。因为我们一粘上床就得感觉什么呢?就像要睡觉,就想到这个睡觉,想到这个床的舒服,所以不要往床上坐。打坐的时候,弄个蒲团在地上坐,这样好。

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