见大，大曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。”

初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，之。生齐、公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共、滕之民为五千人，立公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘，祭服五称，羊豕狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。

晋侯使大申生伐东山皋落氏。里克谏曰：“大奉冢祀，社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓车旅，君与国政之所图也，非大之事也。师在制命而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”公曰：“寡人有，未知其谁立焉。”

元年革车三十乘，季年乃三百乘。

虽知其寒，恶不可取，其死之。”

大将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯谂周桓公云：‘内并后，外二政，嬖適，大都耦国，之本也。’周公弗从，故及于难。今本成矣，立可必乎？孝而安民，其图之，与其危以速罪也。”

大帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余养御罕夷，先丹木为右。羊大夫为尉。光友曰：“衣之偏，握兵之要，在此行也，其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，事之征也；衣，之章也；佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其则衣之纯，用期衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽勉之，狄可尽乎？”梁余养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣。”先丹木曰：“是服也。狂夫阻之。曰‘尽敌而反’，敌可尽乎！虽尽敌，犹有内谗，不如违之。”狐突行。羊大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。

卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。

狄卫，遂从之，又败诸河。

郑人恶克，使帅师次于河上，久而弗召。师溃而归，克奔陈。郑人为之赋《清人》。

不对而退。

，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁玦，与宁庄矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听于二。”渠孔御戎，伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙与礼孔以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人。

成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。

僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。