11。酋：(qiú囚)假借为“猷”《汉书·叙传上》：“《说难》既酋，其乃囚。”王念孙杂志：“酋读为就。就，成也。言《说难》之书既成，而其乃囚也。”王先谦《汉书补注》引朱一新云：“酋，本有就意，不烦改读。”这里用为功业之意。

22。翼：《诗·小雅·楚茨》：“我黍与与，我稷翼翼。”《诗·小雅·信南山》：“疆埸翼翼，黍稷彧彧。”《诗·大雅·緜》：“缩版以载，作庙翼翼。”

若使一人，故弥约而事弥大。”《小尔雅·广诂》：“弥，益也。”《广韵·支韵》：“弥，益也。”这里用为表示程度加，更加、越发之意。

16。茀：（fu复）《诗·卫风·硕人》：“朱幩镳镳，翟茀以朝。”《诗·大雅·皇矣》：“四方以无侮，临冲茀茀。”《诗·大雅·生民》：“茀厥丰草，之黄茂。”《国语·周语》：“茀不可行。”《说文》：“茀，草多也。从艸，弗声。字亦作芾。”本意为野草路之意。这里用为杂之意。

17。禄：《周礼·天官下·职币》：“皆辨其而奠其禄。”《论语·季氏》：“禄之去公室，五世矣。”《说文·示》：“禄，福也。”段玉裁注：“《诗》言福、禄多不别。《商颂》五篇，两言福，三言禄，大指不殊。《释诂》、《诗》传皆曰：‘禄，福也。’此古义也。”本义是指福、财富，但可理解为贡赋税收之意。

18。康：《诗·唐风·蟋蟀》：“无己大康，职思其居。”《诗·大雅·生民》：“以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生。”《诗·周颂·天作》：“天作山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”《礼记·乐记》：“民康乐。”《楚辞·离》：“日康娱以自忘兮。”《汉书·宣帝纪》：“上下和洽，海内康平。”这里用为安乐、安定之意。

14。章：通“彰”《易·丰·六五》：“来章，有庆誉，吉。”《书·尧典》：“平章百姓。”《诗·小雅·裳裳者华》：“我觏之，维其有章矣。”《诗·小雅·大东》：“虽则七襄，不成报章。”《诗·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”《左传·襄公二十七年》：“赏罚无章。”《易·噬嗑·彖》：“颐中有，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分：动而明，雷电合而章；柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。”《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”《孟·尽心上》：“君之志于也，不成章不达。”《荀·正名》：“申之以命，章之以论，禁之以刑。”《吕氏秋·知度》：“而尧舜之所以章也。”《淮南》：“钟之与磬也，近之则钟音充，远之则磬音章。”这里用为彰明、明显、显著之意。

20。嘏：(gǔ古)《诗·小雅·宾之初筵》：“锡尔纯嘏，孙甚湛。”《礼记·礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”这里用为祝福之意。

19。纯：《论语·八佾》：“从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。”《礼记·郊特牲》：“贵纯之也。”《方言·十三》：“纯，文也。纯，好也。”这里用为、善之意。

15。孔：《诗·周南·汝坟》：“父母孔迩。”《诗·秦风·驷驖》：“驷驖孔阜，六辔在手。”《诗·豳风·东山》：“亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？”《诗·豳风·破斧》：“哀我人斯，亦孔之将。”《诗·小雅·棠棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”《诗·小雅·巧言》：“盗言孔甘，是用餤。”《诗·小雅·蓼萧》：“既见君，孔燕岂弟。”《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。”《老·二十一章》：“孔德之容，惟是从。”《玉篇·乙》：“孔，嘉也。”这里用为好之意。

13。昄：（ban板）《龙龛手鑑·目》：“眅，大也。”这里用为大之意。

21。冯：（ping平）《易·泰·九二》：“包荒，用冯；河不遐遗朋，亡得，尚中行。”《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《诗·大雅·緜》：“築之登登，削屡冯冯。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。”《史记·伯夷列传》：“贾曰：‘贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。’”司贞索隐：“冯者，恃也。”清段玉裁《说文解字注·》：“冯，或假借为凭字，凡经传云‘冯依’，其字皆当作‘凭’。”这里用为凭借之意。

12。宇：《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或难以丧其国，失其守宇。”《庄·庚桑楚》：“有实而无乎者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”《孟·梁惠王下》：“爰及姜女，聿来胥宇。”《荀·非十二》：“矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治之所存者，有人矣。”《荀·儒效》：“君言有坛宇，行有防表。”《荀·礼论》：“宇中万，生人之属。”《尸》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《吕氏秋·下贤》：“神覆宇宙。”《三苍》：“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”这里用为上下四方，天地之间的空间之意。