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”句，说明行军急，起早摸黑，天不亮就上路。瑞辰认为“不遑朝者，甚言其东征急迫，不暇至朝也”（《诗传笺通释》）。第二段“不皇矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军迫，不断，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。

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第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（同前）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎…一日天豕，亦曰封豕，主沟渎…荧惑星守之，则有之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”烝，众多的意思。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行毕多雨”所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。俾，使的意思，明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”实际上诗中原本是说“将雨”而不是“既雨”这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”三个段落的末句意思递，旅途的苦情、忧虑一层过一层。