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大东(2/3)

(40)西柄之揭:南斗星座呈斗形有柄,天运行,其柄常在西方。揭,举起。这句形容西方执柄举向东方。

有人饮用香醇酒,有人喝不上米浆。圆圆宝玉佩上,不是才德有专长。看那天上的银河,照耀灿灿闪亮光。鼎足三颗织女星,一天七次移动忙。

(39)翕:引。翕其。箕星底狭大,好像向内若吞噬之状。

 西周初年“三监”叛,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称大东。为加控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周”或称“周行”从西方向东方运输军队和军用资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条。这首诗所描写的,正是西周统治者通过这条“周”给被征服的东方人民带来的压榨、劳役、困苦、怨愤和沉痛的叹息。

东方各国的弟,辛苦服役没人问。周人公哥儿们,衣服华丽多鲜新。就是船夫的弟,熊罴袍穿在。那些家的孩,个个当差在衙门。

这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不

纵然织女移动忙,没有织好纹章。牵三星亮闪闪,不能拉车难载箱。金星在东叫启明,金星在西叫长庚。天毕八星柄弯长,把网张在大路上。

译文

《序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒大东”那一带地区当属大东。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

(37)斗:南斗星座,位置在箕星之北。

东方远近诸小国,织机布帛空。葛麻草鞋缠又绑,怎么能够踏冰霜?得意洋洋那公,满载车辆大路上。来了去又去了来,教我心痛如断

南天有那簸箕星,不能簸米不扬糠。往北有那南斗星,不能用它舀酒浆。南天有那簸箕星,吐大张。往北有那南斗星,在西举柄向东方。

诗序》曰:“《大东》,刺也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

鉴赏

(35)施:张。

名太白星)晨在东方,叫启明,夕在西方,叫长庚。

(34)天毕:毕星,八星组成的星座,状如捕兔的毕网,网小而柄长,手持之捕兔。

(36)箕:俗称簸箕星,四星联成的星座,形如簸箕,距离较远的两星之间是箕

清又冷,砍下柴来莫被浸。忧愁难睡长叹息,可怜我们病苦人。砍下树枝当烧柴,还要装车往回运。可怜我们病苦人,应该休息总不能。

(38)挹:舀。

 簋里熟,枣木勺儿弯又长。大路平坦如磨石,笔直好像箭杆样。贵人路上常来往,小民只能瞪望。转过来心悲伤,泪汪汪衣裳。

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