郑风·丰

子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。

子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。

衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。

裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。

注释

　①丰：丰满，标致。

②俟（sì 四）：等候。

③送：从行。致女曰送，亲迎曰逆。

④昌：健壮，bang。

⑤将：同行，或曰chu嫁时的迎送。

⑥锦：锦衣，翟衣。褧（jiǒng 窘）：妇女chu嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。

⑦叔、伯：此指迎亲之人。

⑧行（háng 航）：往。

⑨归：回。一说指女子chu嫁。

译文

　你的容貌真丰run啊，在巷口等我去成婚啊。我真后悔当时没跟从啊！

你的ti魄多魁伟啊，在堂上等我去结亲啊。我真后悔当时没相随啊！

shen穿锦缎嫁衣裳，外披薄薄纱罩衫。叔呀伯呀快快来啊，驾车接我把路赶。

外批薄薄沙罩衫，shen穿锦缎嫁衣裳。叔呀伯呀快快来啊，驾车接我去你家。

鉴赏

　《丰》为郑风的第十四首。这首写一位女子当初由于某zhong原因未能与相爱的人结婚，gan到非常悔恨。如今，她迫切希望男方来人驾车接她去，以便和心上人成婚。古代论者对此诗的解释，无论是说“刺luan也。昏姻之dao缺，yang倡而yin不和，男行而女不随”（《mao诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有yin行。他们或误会诗旨，或chu于dao学家的偏见，不可能予以正确的评论，在此可以不必shen论。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时“她不理睬”、“与爱人赌气”好像责任还是在女子shen上。而陈子展先生则认为：“《丰篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”（《诗经直解》）这就是说，责任在女子的父母shen上。这zhong说法是有dao理的。

在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是多大的打击，在他们的心灵上留下了多么ju大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能