是案牍何以不结？此须就两个角度来看，在官方，案已了，形式上的结与不结，无关宏旨，而所以不结者，因别有关碍。在方中通，则案牍不结，无正式官文书宣示方以智被诬，则各节不能昭雪，因而不肯狱“怜我不肯脱罗网，委屈导我真缠绵”“非是不遵宛转之情，乃痛吾老亲之不测”不测者非生死不测，而是名节被污。

方中通的岳父，亦为显贵，即清初南派的首脑溧陈名夏，已见前述。《清诗纪事初编》录其诗二首，皆为五律，第一首题为《闻》：

最后，要破释一个关键的问题：何以方中通抵死要辨清其父与吴三桂无涉，更不会为吴三桂效任何奔走？此即因永历帝为吴三桂所杀，昆明五华山平西王府即为永历故。当三桂决意反清时，曾议师之名，不可假借，刘健《闻录》云：

“君之坦然不。与余书札往还，惟大节是砺。君最孝于母，至是绝不归宁！曲：‘吾生死方氏，岂跬步离哉！’”所以“坦然不”正因方以智之祸，罪嫌虽重，而情节固一剖即明，无所用其张皇。至于“绝不归宁”亦为避免株连及于母家之意。类似案情，最忌不可与言而言，势必揣测多端，反致纷扰而益难澄清，张莹跬步不离方氏，确为明哲之计。

“烽火传来急，风生满目尘。何方为乐土？此地慈亲。患难寻常事，艰危疾病。长安消息远，愁杀未归人。”

“陈舜英字玉佩，溧人，名夏第三女，适方中通，在顺治八年。撰《文阁诗选》一卷，有中通姊方御序。清言娓娓，如叙家常，不作议论，才女也。舜英诗亦超脱，惟事兴悲，盖境遇使然。附其女如环如璧和章，婉约可诵。方氏闺门多富多采。方孟式妹维仪有《清芬阁集》七卷；方孔妻吴令仪有《秋佩居遗稿》一卷，最有名。”

：朱竹《明诗综》录方维仪、方维则诗，记方维仪：“桐城人，大理卿大镇之女，嫡姚孙，再期而大，遂请大归守志，有《清芬阁集》。”方维则：“大理卿大铉之女，嫁生员吴绍忠，有《松茂阁集》。”又记：“方氏三节，一为孟式，字如耀，大理卿大镇之女，嫁山东布政使张秉文，济南城溃，同其夫殉节，赠一品夫人，有《纫兰阁集》；一为维仪，年十七而寡，寿八十有四；一为维则，十六而寡，寿八十有四。”此外《方以智晚节考》曾记中履妻张莹亦为才女。张莹即张秉文之侄；亦为康雍年间贵盛无比的张英的堂妹。

张秉文殉难事见明史《忠义传》，秉文有兄弟二，一名秉彝，即张英的父亲；一名秉贞，明朝崇祯四年士，官至浙江巡抚。清于顺治十年由兵右侍郎调升刑尚书，不久改兵，死于顺治十二年。其女张莹即方中履的妻。

玩味此诗，乃甲申之变时所作。“未归人”者，其父名夏。陈名夏崇祯士，官至、兵两科都给事中。李自成破北京，降附，为阮大铖列“顺案”以致不能南归，次年在大名降清。其时辗转离，消息不通，家人不卜其存亡，所以舜英有此诗。清初南北两派，皆倚满人为重。陈名夏获罪，于宁完我所劾，而论死则因“留发复衣冠，天下即太平”则究非良心已死者可比。如果阮大铖不因私嫌有意办“顺案”以排击东林、复社中人，则陈名夏可能南归隐居。小人行事，往往人为恶，而不能与人为善，类皆如是。

张莹亦有诗集，而见称于乡党者，德胜于才，《方以智晚节考》引方中履《亡妻行略》述辛亥之祸云：

由此可知，恢复明室的名义，连吴三桂的谋士亦知不可假借，可以想见明朝遗民对吴三桂的剿绝明后之恶痛绝。方以智曾为永历拜为大学士，虽君臣之不终，但名分既定，旧恩难忘，则与杀永历的吴三桂，其仇不共天。而谓之为竟为吴三桂所用，无异认贼父，一生名节，尽皆扫地。此所以方中通如有人之心，必不忍坐受坐视。而方中通所一再调其父的志节，固不在反清而在存明，表其始终为尽忠明朝的遗臣。必明乎此，始知方以智所保的晚节何在？

方以智三，皆学行醇谨。尤其难得的是，如邓石如所云：“方氏闺门所富文采”《清诗纪事》陈舜英条前记：

然则关碍为何？当康熙十年时，朝廷对吴三桂虽已有作最后制裁的决心，但表面仍作优容之状。方以智一案原为秘密防范措施中所发生的波澜，自不便公开其事。否则，便适足资吴三桂以实，而路传，吴三桂将反，朝廷防制甚力，则影响民心，影响甚。至两年后“题结”已是康熙十二年七月，吴三桂踵尚可喜之后，自请移藩之时。廷议中康熙谕韦臣：“三桂蓄异志久，撤亦反，不撤亦反；不若及今先发，犹可制也。”濒临决裂阶段，无所顾忌，故方案不妨题结。

“三桂集请士议举兵之名。刘茂遐谓：‘明亡未久，人心思奋，宜立明后，奉以东征，老臣宿将，无不愿为前驱矣！’方光琛云：‘关乞师，力不足也，此可解于明。永历已窜蛮夷中，必擒而杀之，此不可解矣！’”