另外一比较简便的制法，名为胡卢。最小的用羊鼓气，缚在背上，横而过；但急之中，羊太轻，难以控制，要用比较厚重的，名为“大胡卢”甚至以两枚大胡卢联在一起，方足以在湍急的中资以济渡。

“不，不！从长计议。”

“将军！我带人过江去了！一定可以得手。只看布达拉南北两面有火光，便是大事已定，请将军带兵渡江。”

“你说个能生、能胜的理我听！说得不错，我放你走。”

因此，他在营中公然表示：“事在必行，我以一腔血，上报朝廷，非兵不可！”

这遇到了很棘手的情况。噶尔弼跟岳钟琪商量，还是要等援军到了方能攻。

数下来是：卡尔庆山、上顺山、拉庆山、拉吉山。山虽多，但一夫当关，万人莫敌，两千六百人绰绰有余了。

结果不但放岳钟琪走，噶尔弼自己都领兵跟着他一起走了。不过，还留下若比较老弱的队伍，驻守拉里，旌旗依然，笳鼓如常，设的是疑兵；大批锐则自拉里往西南，在从无人迹的万山丛中辟路推。

羊筏是统称，其实有大有小，有，有羊。最大的船，需用四，断，截蹄，破腹，挖，然后用麻线密密好，在烈日下晒，仍是庞然大，不过重量是轻得太多太多了。

“不！”岳钟琪说“由此到拉萨，不过十天的路程，一鼓作气，乘胜而下，最好！否则师老无功，便成坐困之局。”

于是只凭微茫星月，冒险下山。岳钟琪亲自当先，辨路而行。山径陡仄，怪石嶙峋，倾跌撞伤的不计其数，但没有一个人敢作。有些失足堕落山涧的，不但没有人，甚至丧命的是谁都不知。

于是越走越顺利了。因为近山脚的坡度较缓，而且曙已，辨路亦较容易。但越顺利越危险，因为行藏已现，敌人如果有备，急集合，拒河而守，便非受困不可！

到临时要用时，就在江边取两碗的木，分缚两边，连缀而成长形；再横铺木板，扎缚牢固，就是一条可以乘坐十来人的筏；推中，不用舵，不用桨，但凭一竹篙，顺而下，随意所适。当然整的用得愈多，愈能载重，不过通常四的船已很够用了。

噶尔弼听得这话，将岳钟琪找了去，责备他说：“你怎么自作主张？你要知，你这一去，是送死！”

清军所携带的，大多数是羊胡卢。因为墨竹工卡的江面不算太阔，亦不太急，取其轻便，所以使用羊胡卢。岳钟琪等噶尔弼一到，随即了数百人，每人一个羊胡卢，你替我缚，我替你缚，很快地准备妥当，可以渡江了。

所谓从长计议，就是搁置不议了。岳钟琪大为着急，因为这样蹉跎，即成自误，粮不足，士气受伤害，不必敌人来攻，自己就垮了。

因此，岳钟琪愈益奋勇，由上往下直冲，如飞而下，几乎收不住脚。他亲自选练的五百亲兵，至少有一半跟他边，所以等他到了平地，那两三百亦就接踵而至。

羊船的制法，与船相同。所不同的是羊小，羊薄，载重轻，所以该用四的，至少需用六羊。

岳钟琪微笑问：“倘或不死而生，并且大胜，可又怎么说？”

走到第八天上午，翻上一座峰，往下望去，只见拉萨河就在脚下，黄，隐约可闻湍急之声。再放眺望，远云山缭绕之中，透一片金光，正是拉萨的布达拉。

其时已近黄昏，岳钟琪下令扎营；三更天起集合，饱餐粮，吩咐所有的营帐锅碗，尽皆抛弃，随只带武，还有一项最重要的装备：羊筏。

“好！但愿你到成功。”噶尔弼在岳钟琪的羊胡卢上，拍得篷篷作响“秋了，怕很冷。一得了手，赶换衣服，免得受寒致病！”

息未定，士兵已在岳钟琪的指挥下，往两边拉开，背面山，望着同伴。岳钟琪便从衣襟中扯一面绿旗，连连挥了几下——这是一个约定的信号，山路上背负羊筏的士兵，便站住脚，看准方向，将羊筏往下一抛。霎时间，满空飞舞着灰白臃的怪。当然有为树枝杈丫以及崖石夹住，或者已破漏气不能用的，不过抛到平地，完整堪用的，仍有数百之多。