这一下搞得非常没趣，而有人还要簸着让他望门磕；魏象枢见机，赶伸手阻拦“好了，好了！”他说：“这就是谢过恩了。”

“轻薄于自取！”这是陆陇其所说的话——他是浙江平湖人，字稼书；曾祖名叫陆溥，在江西丰城当县丞，有一次押运军饷到南京，夜过采石矶时，忽然发现船中漏，他跪下来向天祷告：“船中如果有一文钱是由非法而来，愿葬鱼腹。”就在祝祷自明心迹以后，船不漏了！天亮检视，船底破了一个；但是，有草裹着三条鱼，恰好住漏。以后他的儿也就是陆陇其的祖父，纪念先德，特地将他的新居题名“三鱼堂”；陆陇其的文集也就叫《三鱼堂集》。

这个分期完粮的办法，也是陆陇其独有的，名为“甘限法”；到期不完，甘愿倍罚。老百姓听这位县大老爷如此苦心调护，不能不识好歹，所以江南的钱粮，总是嘉定县完得最快，欠得最少。

二曲浆不人，预备绝自尽，只好放他回去，一回囗囗，锁窑，除了顾炎武以外，什么客都不见。

于是找了个野庙把他安置下来。在野大老，自有人尊敬，大学士冯溥，素有才之名，首先去探望，接着公卿毕集，而傅青主睡在板床上，来既不迎，去亦不送，只说病重不能应试。他的同乡，左都御史魏象枢代为陈奏，奉旨免试，这原是很好的事，不想另生枝节。

这是指在京的人而言，由各省举荐的，大多才博学，四海知名，而且颇多寒士。“长安居，大不易”皇帝知了征士的苦楚，特地嘱咐大学士索额图和明珠，由酌量给与衣。因此从康熙十七年十一月起，待诏的征士，每人每月给米三斗、银三两。于是“文酒之会”便多了，征士把杯联之地，常在虎坊桥西炭厂的众园。于是又有人作诗讥嘲：

县官的两件大事：刑名、钱粮。追完钱粮称为“比”；比期一到，不完就要打。他定了一“挂比法”；挂是褂名，到比期把欠粮的名字公告来，等百姓自己来完。同时找了欠粮的人来，这样劝告：“钱粮是朝廷的国课，不是我县官的腰包。你们如果重视公事，完请钱粮，心俱泰；我亦就可以安逸了。我的安逸不是在家里享清福；是可以匀工夫来替一县事。你们想想看，我跟你们没有仇，何苦一到比期就要打你们。再说，一动刑，你们要私下给皂隶‘杖钱’；如果雇人代为受比，有行情的，要给两百个制钱。这些钱都是白了的；不但白，还落个欠粮被打的丑名声，与其如此，何不把这些钱省下来凑正数。一次完不清，分两次、三次都可以。”

博学弘儒本是名，寄声词客莫营营。此周休得尤台省；门第还须怨父兄。

荐雄征牍挂衡门，钦召金牌短辕。京兆酒钱分赐后，大家携醵众园。

俗语得好“有人辞官归故里，有人漏夜赶科场”有顾炎武、黄宗羲、李顒、傅青主等人，宁死不受征召；亦有人以为这是登龙捷径，千方百计，谋求荐举。因此盛传荐举有价，公价是二十四两银。有人了这样两首诗。

他的听讼，全遵化的宗旨，常常有父反目，兄弟相仇，打上了官司；经他苦婆心，反复开导，被劝得相拥而泣，和好如初的。

受官照例要谢恩，傅青主不受亦不谢，而冯溥非迫他这么不可。于是依然连床抬着到门；傅青主一望见由“大明门”所改的“大清门”的门额，顿时泪满面，从床上了下来，仆倒在地。

还有一个是山西人傅山，字青主，这年已经七十四岁，辞谢不赴，县官也是派人抬了床上路，到了京城崇文门外二十里之，无论如何不肯再往前，否则就自杀。

他是康熙九年的士，讲理学专家朱；但绝不是空谈心的腐儒。康熙十四年授职为嘉定县令，县令虽小，可以“灭门”而陆陇其从不用他“父母官”的权威，老百姓打官司，他不派如狼似虎的皂隶去抓人，如果是宗族相争，找他们的族长；乡里相争，则找当地的长者，或者叫原被两告自己相约而至，细诉曲直。

补牍何因也动心？纷纷求荐竞如林！纵然博得虚名，袖里应持廿四金。

他到嘉定的第二年，因为朝廷讨伐吴三桂，各省征饷，每一县都是正供尚且征不足，额外加征，自然更困难，但嘉定的成绩优异。陆陇其一告示说：“我绝不贪恋一官，为百姓向朝廷争，即使革

有一天雅集，正当兴采烈之际，有人托跑堂送了一首诗到席间，结句是：“从此长安传盛事，杯盘狼藉醉巢由。”巢父、许由是上古士。许由居颍川之滨，帝尧召为九州长；许由听得这话，认为他的耳朵都已受污，因而以颍川之洗耳。当时巢父正在牧，怕许由洗耳的污了，特地牵到上游去饮。举此典故，讥讽得非常刻毒；然而这无非是不与其选的人，有意轻薄而已。