就是我所说的，只怪先帝走得太急，竟来不及办这件事。”

从“国不可一日无君”这句话中，弘皙已知四阿哥弘历将在这天接位。冷旁观，一向带她不错的张廷玉，似乎有劲没使，帮不上什么忙，而弘昌为鄂尔泰一劝，也有气的模样；“死党”如此，其他可知。看来只有使最后一招来了。

“这话不对，既有所谓遗诏，那就是早已订了主意，既定了主意，又何以不说明白？”

鄂尔泰，张廷玉相顾失。弘皙已公然表明要造反了。用年号来称大行皇帝，充满了轻蔑的敌意，而“跨灶之”那句话，又无疑对四阿哥挑衅，看他敢不敢想他父亲那样“杀兄屠弟”？

这最后一招便是“发横”也是他跟弘昌计议到后来，一致同意的态度。就算拦不住弘历得位，可也不能让他安安稳稳舒舒服服称帝。

于是他说：“‘国不可一日无君’是你们的事，忍得下去忍不下去，使我的事。我早已什么都豁去了，倒要等着看他是不是雍正的跨灶之？”

“王爷，你千万不能误会。”

“吴泰伯让国，史册芳，义明千古，王爷莫非就没有见贤思齐之心？”鄂尔泰又说：“再拿礼烈亲王和安和亲王的德行来看，真正是功在社稷；如果不是太宗、圣祖在位，大清朝哪有今天？”

“国不可一日无君。”鄂尔泰抗声说：“请王爷以社稷苍生为重。”

词锋很犀利，张廷玉只好这样说：“想来先帝虽写了手诏，心里仍在推敲。““既然如此，就是未定之局。即使未定之局，我就不能承认四阿哥的了皇位。”

鄂尔泰原始打算发挥他说理细如毫芒的长才，一步一步劝得弘皙回心转意，不想他提来这么尖锐的疑问，倘无利害关系明明白白的答复，不足以折服弘皙。因而考虑，是不是要提平郡王来？平郡王福彭跟四阿哥之亲密，是中尽人皆知的事。

这话使得弘皙大不服气“毅庵”他提质问：“你以为四阿哥可比太宗文皇帝、圣祖仁皇帝？莫非我就不如他？何以见得如果我退让，就是社稷苍生之福，否则就要为祸天下？其中是何理？倒要请你开导！”

福彭以亲藩绾兵符，佩着“定边大将军”的金印，征讨大清朝开国以来最悍的一个“叛逆”准噶尔，目前采取以战迫和的方略，正当要关。如果大行皇帝的哀诏到达前方“大将军王”得知接位的不是四阿哥，且不说有何勒兵观变的举动，光是由于失望气之故，以致士气消沉，所关不细；何况重定苗疆，肩负重任的张广泗，亦为“旗主”平郡王福彭之命是听，倘或福彭不

鄂尔泰暗中思忖，就凭弘皙这几句话，将来恐怕已难免有杀之祸，因而像张廷玉以示意，此事绝不可漏，张廷玉也是一样的想法，微微颔首，报以默契。

鄂尔泰所举的两亲王，一个是礼烈亲王代善，它是太祖的次而早已居长，佐父创业，战功彪炳。太祖遗命“四大四小，八贝勒共治”；礼亲王代善称号“大贝勒”名正言顺，应为领袖，可是他去拥胞弟“四贝勒”皇太极称帝，便是太宗。而太宗酬答拥之功，已颇优渥，一门之王，列帝皆另相看。再一个是安和亲王岳乐，它是太宗之兄绕余亲王阿泰之，袭封后改号安亲王。顺治十八年，世祖二十四岁，但以自又知识开始，便饱尝世味，十几年中，国事，家事，婚姻情变化莫测，堪破无常，只有佛门无荣无辱，为至乐之地。因而亲自为太监吴良辅祝发，打算带往五台山区作伴当。想到天下未定，更赖长君，在他的许多兄弟中，选中了安亲王岳乐，堪当大任。哪知“房星竟未动，天降白玉棺”忽而痘，自得病至大渐，不过几天工夫，自知不起时，昭学士王熙草遗诏，传位岳乐。可是孝庄太后与他的教父德国人汤若望定策，皇位仍旧传，选中的是皇三玄烨，因为他已经过痘了，那就是在位六十一年的圣祖。当继位之初，由安亲王领，率诸王贝勒在正大光明殿设誓，公保幼主。圣祖在日，对安亲王始终敬礼不衰，就是为了酬报他的谦让拥护之德。

“王爷，”鄂尔泰以极诚恳的语气说：“退一步天地皆宽。王爷今天是一人之下，万人之上，安富尊荣，何求不得？且不说‘知足常乐’古人垂戒，只说本朝两位亲王的明智，就很值得王爷取法。”