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第十七章1800年:一个瞻前顾后(1/4)

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第十七章 1800年:一个瞻前顾后

前言

公元1800年前后,西方人因为工业革命的成功,促进了文明**,也开启现代国家的序幕;但同时期的中国,虽然chu现实用主义学说,却因改良的科技武力仍然屡战屡败的经验,及往后一连串的文化罹难与退却(文化大革命),致令“现代中国”迟至20世纪才chu现。

公元1800年拿破仑在意大利向奥军进攻,杰弗逊和蒲尔在mei国选举中相持不下,英国首相庇特好象已经将不列颠和爱尔兰的合并构成事实。中国的乾隆皇帝曾自称“十全老人”死去不过一年,他的亲信和坤已被拘押而由御旨令他自裁,从他家中没收的财产以亿万计。白莲教徒的反叛已一发不可收拾,在湖北、山西和四川他们获得广泛的支持,政府军一再宣称叛徒已被击溃消灭,可是事后看来他们的力量尚在扩大。因着两广总督的建议,皇帝下令禁止鸦片进口,不许白银输chu已在一年之前奉旨施行。这一连串发展,引导着一个新世纪的来临,对中国来说,这是一个失败和极端困难的世纪。

从上一章所叙的光荣和成功的事迹来看,读者不免要发问:何以中国的由盛而衰竟有如此神速?

朝代循环与长期停滞

中国作者通常qiang调朝代循环。当乾隆退位之日,清朝已达到成长的饱和点。旗军的尚武jing1神至此业已消散,这也和明代的卫所制度一般无二,前所登记的人hu也不见于册籍。雍正的“养廉”虽说各主guan官的薪给增加数倍,仍不能供应他们衙门内的开销。更不用说官僚阶级的习惯和生活费已与日俱增,而为数万千的中下级官僚,他们的薪给不过是聊胜于无。因此贪污的行为无从抑制,行政效能降低,各zhong水利工程失修,灾荒又不适时救济,人民铤而走险为盗为匪,也就事实bi1然了,这一连串的发展前后见于中国之历史。在西方与中国针锋相对前夕,清朝已未战先衰。

今日距当时即将过两百年,我们的观点因之似应伸长。前述四个皇帝的记录初看灿烂光辉,但从宏观的角度判断已与时代相违。虽有剩余的款项来往手中,但他们从未用以改造上端组织或者加qiang上下之间的联系,这时仍然没有一个**的金库,全国的收支仍是由收税人和派用者零星的jiao授,因此一切统计无从he实。经济方面纵有进展,但民法仍无长进,也不能相辅而行。中国仍不过是一个多数农村的大集团。

也只是因为我们又有了近两百年历史的纵shen,我们可以看chu中国的**,说来容易zuo时困难。多数农民只能集ti地指挥,官僚既以1500个县为可以互相对换的职位,也不便令他们互相竞争以增进技术上的进步,唐宋的历史已有殷鉴,第三帝国要想领§导全ti大众,只能注重那些共通之chu1,那就只好着yan于意识形态的和谐了。当我们检阅科举考试的内容,人事考he的程序,以及地方政府的施政情形,我们可以看chu其倚赖于意识形态的情形极为显著。

可是保守的力量作主,中国就象一个庞大的“潜水艇夹心面包”上面一块长面包称为官僚阶级,下面一块长面包称为农民。两者都混同一致,缺乏个别se彩。当中的事wu,其为文化jing1华或者施政方针或者科举制度的要点,无非都是一zhong人shen上的dao德标准,以符合农村里以亿万计之的小自耕农的简单一致。以这dao德标准辅助刑法,中国缺乏结构上的实力足以成为一个现代国家,她缺乏必要的应变能力。

一个现代国家,其社会由货币guan制。内中分工合作情形,wu品和服务工作彼此jiao换,与其因此而产生的权利和义务全有法律明文规定。一个多元的社会成为可能,是因为它所需的数目字以公平观念为准则,能使其公民zuo以前不能zuo的事。新的教堂由信徒chu资支持。艺术家和自由职业人士互相竞争,赢得赞助者和雇主。现在看来,这zhong程序被称为“由封建制度进展到资本主义”实为历史学里的一个错误安排。这说法将阶级斗争的观念一提chu,就把其他各zhong原则与程序全bu抹杀置之不

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