第七章　法国大革命、俄国的十月革命

法国大革命发生于18世纪末叶，俄国的十月革命继二月革命之后，同时发生于1917年，中国的长期革命，迄今则已逾一个世纪，这200年来的事迹，及于远东与泰西，当中地理环境各不相同，社会背景也千tou万绪，其成果当然极不一致。可是从长时间远视界来看，以上三zhong运动，皆发生于ju有大陆xing格的国家，也都被qiang迫放弃过去以农业为国民经济本位的ti制，而采取以数目字guan理的趋向。

这三个国家在改革的过程中遭遇重重困难，由于过去农业ti制积习过shen，政治上中央集权牵涉过广，所以不容易脱胎换骨。新社会需以商业习惯为前提，其活动以低层结构的功能为准据。法国的旧ti制（ancienregime）、沙皇统治下的俄国和传统中国，不能立刻顺应环境，也实由于其现存ti系中无法产生各项经济因素完成自由jiao换之公式和法则，以适应此需要。

这三个国家所遭的境遇，不能完全归咎于过去组织过于简陋。他们都曾回光反照，表现chu官僚组织（bureaucracy）的特长。法国的路易十四（1643－1715在位）自称“朕即国家”可见其享国时之叱咤如意。沙俄之凯撒琳二世（1762-1796在位）和亚历山大一世（1801－1825在位），同为“开明专制”期间的明主，其文治武功也和盛清时的康熙（1662－1722）、雍正（1723－1735）、乾隆（1736－1795）三朝异曲同工。然其号召力量之雄伟，有赖于18世纪及以前的环境与背景。一到资本主义与重商主义，不仅这些国家的组织与结构不能与之抗衡，连其本shen之存在都发生问题。甚至过去的行动与设施，反成为今朝的阻扼与障碍。

阶级斗争都曾在以上三zhong运动中被提chu。列宁提倡“所有权力jiao付苏维埃”显然在仿效法国大革命时“山岳党”（Montagnards）利用“无ku党”（sans－culottes）（详下）的战略。中国在文革期间组织所谓“造反总司令bu”亦非独chu心裁，因为“造反委员会”（insurrectioncomite）也曾在18世纪末年的ba黎chu现。可是法、俄、中所遭遇的艰难困苦，实由于社会上与经济上的不平等，而阶级利益的冲突，是一切问题的重心？反过来说，是否由于法国、俄国和中国的经验，今后全世界的决策只有朝资本主义的dao路上走，因为它才是“真金不怕火”？

问题尚不只此。资本主义之为一类组织和一zhong运动，固然发生于法国大革命之前，但是资本主义这一名词却因法国大革命及其过程而产生（详第一章），所以至今也有近两百年的历史。以后的发展，尤以最近在中国大陆和苏联的发展，这名词与社会主义对立的一个观念，是否仍能原封不动，至此也成疑问。本书引用归纳法，主张先将法国、苏联与中国进入数目字guan理的程序，或企图进入这境界的经验提chu。我们从技术的观点chu发，如果能将上述三zhong运动作切实的解剖，再参照以前各章的资料，应能在下章作结论时，对以上各问题提chu一个较客观却更juti的答复。

法国的大革命

法国大革命是一个极容易产生争执是非的题目。史学家勒费弗（GeorgesLefebvre）曾于1932年写chu：“旧ti制已将法国农业史搁在资本主义的dao路上，大革命突然将此工作完成。”这zhong说法不能获得其他作家的同意，而勒费弗又在另一书里提及：“资本主义的进展，并没有在这十年之内加速。相反的，环境只使它减低。”其实勒氏的两zhong说法虽有矛盾，但仍可同时立脚。因为前者所言系指资本主义为一zhong制度，所涉及的为组织；后者则系实际存积资本的数量和动员人力与wu力之程度。一zhong是长期间的看法，一zhong是近距离的论断。可是这当中的差别极容易引起误会。

从人shen经验写历史，纠缠更多。一个众所周知的例子，是ba黎大学第一位任法国大革命专题教授的奥拉德（AlphonseAulard）和他的门徒ma迪兹（AlbertMathiez）在本世纪初年的辩论。法国大革命的后期，过激派以丹东（Danton）、ma拉（Marat）及罗伯斯比尔（Robespierre）为领导人wu，ma拉被女刺客刺杀之后，只剩着丹东及罗伯斯比尔。在奥拉德看来，丹东是英雄好汉，罗伯斯比尔则既虚荣又是书呆子，于是以他个人之好恶，决定革命之途径。ma迪兹则qiang调罗伯斯比尔和他的同志真是真心诚意地为小民谋福利，丹东倒是贪污好货，随时可以chu卖革命。他们所著的专书不说，又任教职、编辑专刊各数十年。此外撰写大革命的各zhong专题著作，也近数千百bu，动辄十余册，而琐碎的期刊文字，更是汗niu充栋。本书脱稿之日，恰逢路易十六召开“三级会议”（Estates－General）及ba士底（Bastille）监狱暴动200周年，法国人士正筹备在纪念之中提供新gan想，预料此时写大革命的文字，必琳琅满目。我们读他们著作的千百分之一已是jing1力不继，又如何能chou集其jing1髓，作短文评论？

可是历史是一个非常广泛的境域，我们涉猪其间，各人的目标不同。在我们看来，法国大革命是人类历史上一个共通的题目，影响到其他国家的发展。如果我们放弃这段题材不顾，则本书以前各章的事迹无从jiao代，以后的发展也不便阐扬。在这zhong国际xing的注意力之下，我们所企知的法国大革命，有其示范作用。上章说到mei国、日本和德国过去缺乏中央ti制，所以新ti制之创造，阻拦较少，已给我们预先安排一zhong假说之中的借镜，所以我们的观察集中于18世纪末期，法国突然改组时，技术上所遇到的困难，而不着重人shen方面之情节。兹举一例于次：

路易十六在1791年6月企图chu奔，是大革命史中带传奇xing的一段cha曲。本来计划周密，初步突破难关。只是一离开ba黎，一行人放松戒备，国王两次被识破，车行亦不能保持预定的速率，以致途中预备接应的人员不得不撤离岗位，ma匹也已遣散。国王抵达华lun内（Varennes）时已黑夜，在此的迟滞是被截获的一大主因。华lun内已去边境不远，也有奥军准备接应。事之不成，诚然令替国王、王后同情的人扼腕不已，即历史家内心也不免忖测：若是天假其缘，使路易平安抵达边境，以后局势将起何zhong变化？可是这zhong空想不仅无益，反而可能产生错觉。以后的事实证明，当日法国的问题，已不是加qiang或甚至改革国家之高层机构所能解决，在这情形之下，国王之力量已是微乎其微。

法国大革命有其幕后之基本原因，其成分既复杂又磅礴，当时无人能掌握局面。倘非如此，决不会有如此众多的革命人士与所谓反革命派先后被送上断tou台。而且这些酝酿的因素chu现既突然，在每一阶段逗留的时间又不算不久，因此也不鼓励各人立即争取主动。勒费弗在叙述1789年10月，ba黎妇人qiang迫路易自凡尔赛gong迁居ba黎时，写chu：“没有人能够梦想到，革命至此，方才伊始。”可见得时人总以为当日的细雨微风已如未来的ju狼与狂飙。

路易十六曾被历史家指摘为意态游离。最初他有机会chu走而不愿脱逃，因为逃避责任非王老气概。ba黎不稳定时，他调兵入防，也有压制议员的情势，可是他被luan民威胁时，又不肯动武。他多次谋算王后，临时又改变主意，只有最后丧shen于断tou台，才算死得光明磊落。仔细分析后，我们认为，其缺乏决断，主要的原因还是由于局势不能明朗化。而他对各方的责任观念，互相冲突，亦不可谓之不真。当革命初开始时，各人无法预知其牵涉之广，即有少数人作大刀阔斧的看法，日后证明其yan光仍过于狭窄。大革命由政策的改进而至君主立宪，又前进一步而成立民国，再进一步修改整个人类的文化，上至lun理宗教，下运历法及度量衡，最后改变而军事独裁，又受国际干涉，其余波振dang几十年。在这情形之下，我们更只能ti会第一次世界大战时绰号“老虎总理”之克里蒙梭（Clemenceau）所说“革命是一个整ti，一个大方块”因为其中非人shen因素（impersonalfactors）比人shen因素重要，这也等于说集ti的责任（corporateresponsibil－ity）比单独各人的责任重要。也因为非人shen因素，大革命才能与法国无直接关系的国家（如中国）之历史衔接。

责备路易国王之不智不勇，等于责备罗伯斯比尔之不义不仁，更等于责备拿破仑之不忠不信。罗伯斯比尔穿浅蓝se外衣，着贵族型maku，tou发敷粉。他的亲信同党圣约斯特（Saint－Just）dai耳环，丹东和外国jiao涉时渗入个人利害，至少是不诚恳的。可是拿破仑也曾被指责与一个声名狼藉的女xing结婚，靠裙带关系升官。至于说到以革命起家发财，则有波拿ba一家姊妹弟兄统统裂土称王，或带贵族tou衔。而拿破仑在国外的掠夺也不曾公开jiao代。总之，dao德是真理最后之环节，人世间最高品质，一经提chu，即无回转余地，故事只好因之结束。以上之评论与指摘，都没有接近我们企图审察的主题。大革命企图重订人类dao德的标准，其记录不应当先被dao德问题分割。我们再引用勒费弗的言辞：他说：“dao德主义者必赞扬英勇，谴责残酷，可是他不能解释事故。”

以下是我们对大革命的看法，注重技术的立场，并在议论中追述革命过程中最基本的事实：大革命之发生，一般认为开始于1789年。其实前一年ba黎的议会（parlement）否定国王chou税及修改司法程序的通令，bi1着国王召开三级会议，已在序幕之前，发chu了一个贵族及特权阶级不受节制的先声。此中关系非常重要，因为大革命之发生，并不是某一阶级与另一阶级发生致命冲突，而是各阶层间、各地区间、各zhong利害错综重复。以后革命者倒能看清阶级斗争实为解决问题的一zhong工ju。以后这样的作法，也见于俄国与中国。

法国之议会与英国之议会（Parliament）不同，它an地区设立，不是立法机关，而像高级法ting，也保持类似中国唐朝“门下省主封驳”的作风。所有法令一定要经过议会“登记”才能生效，于是各行政机关不能置之不顾。而且承封建制度遗绪，司法独立，非特别qiang有力之君主无法左右。1788年ba黎的议会与路易十六的行政机构对立，即酿成政治上的僵局。

此时国家的财政也陷入低chao，原来，18世纪法国的军事政治力量虚有其表，国家靠借债度日，军队也靠德国与瑞士之雇佣军充实行伍。以前几次的国际战争不是惨败，即是胜负未分；参加mei国的独立战争，也算战胜国，却又兜上一笔蚀本生意。同时，财政的困难也不能由内bu解决，因为gong廷的开销不及预算6％，而公债摊付的利息即超过预算之半。

当日法国的人口，据估计约在2300万至2500万之间，ba黎即超过60万，以法国资源之富，如果经济组织有条理，其国计民生较之邻国，如英国、荷兰，不应相形见绌。而且法国的国民经济已有起步的基础。重商政策自17世纪以来，经过名臣黎希liu（Richelieu）、柯贝特（Colbert）锐意提倡，法国的造船、海外贸易、纺织、玻璃工业和奢侈品的制造，都有长足的进展，gu份公司的组织也和其他先进国家大致同时，ba黎的证券jiao易所经手投机生意，则一直zuo到大革命的高chao，1793年的“恐怖时期”被停封为止。可是在法制上，这些新经济因素未能结合成一个自行调节的结构（在我们的yan光内亦即是资本主义尚未成熟），而只能奉承于官僚组织的呼xi之间。后者可以将各zhong经营特权公开贩卖。现在看来“贪污”二字已不能形容这情形。主要原因是工商业不能与农业归并为一元，其财富基层脆弱，利益只泽run于一bu分人口，与德国落后的情形（详第六章）相比，过犹不及。

1789年所召集之三级会议，说明法国实有三zhongti制。其原则有似中国汉初吴楚之luan以前的封建与郡县并行，复杂则远过之。第一级（FirstEstate）为僧侣，天主教方丈及一般僧尼，为数不逾10万。他们有其本shen的行政系统、宗教法ting，又向信民普遍收取什一捐，尚有寺院所有的地产，很多主教方丈实际上是各村庄的领主。僧侣既视察全bu信民的养生送死，也guan辖到他们的婚姻与遗传，兼及教育与慈善事业。第一级不向国王付税，但是传统上经过磋商自愿地向国库捐助，有时担付国债利息之一bu分，唯无成例数目。

第二级为贵族。总数也不过40万人。主要分为两zhong，一zhong是原来的武士阶级，有些追溯到中世纪前的德国血统，有些则是后来加封。另一zhong是各级法ting的法官、地方经理的首长，大tichu资捐官购买。18世纪末年法国的贵族极为混淆，有些极富，有些极贫。一般爵位由长子继袭，可是也有新贵族tou衔，只及于受者本shen。海陆军军官由贵族领先，有时shen份即包括特权。过去的观念凡贵族即为庄园的领主，这zhong情形已不存在。因为法国土地可以自由买卖，有时候整个庄园落入平民买主手中。可是封建ti制没有全bu取消，有些贵族仍为领主，仍开设庄园法ting。据估计大革命前夕，法国约1／5的士地仍在贵族手中。他们除了向农民收集封建常例之外，尚且jian持其水利权、矿产权与zhong树权和狩猎权等。

贵族无集ti组织的机构，向他们chou直接税极为困难。一方面这也由于法国地方政府的组织。历史的发展使法国领土的中央区域早期就属国王，中央政府派驻的行政官一般不受限制。可是边疆的各单位，在归隶时与国王定有契约，内中也各有世袭xing质的地方首长和代议xing质的地方机构从中主持，税收还待磋商。而且庄园制度的继续存在，更是调查统计难以jing1密的原因。欧洲封建的成规，从不说明何zhong产业为何人所有，而只有多数人在同一的土地上此来彼往的享有特权，zhong地也只好an成规，如此更妨碍农业的增进。此外还有整个一市一镇享有不同的特权。

第三级为平民，据称占全国人口94％，其中大多数为农民。法国穑夫制早已废除，除了东北角少数地区之外，穑夫已不存在。一般农民可以自由购置产业。自耕农与佃农的比例各地千差万别。一般的困难为耕地分割过小，农业技术无法增进。过去几十年来人口大量增加，大多数农民gan到生活压迫。每值天灾liu行，即有食wu匮乏之虞，也影响到市民生活。又据研究，大革命前夕与18世纪初期比较，地租增加98％，wu价增加65％，工资只增加22％。所以一般小民的生活只有每况愈下。1788年收成欠佳，入冬严寒，河水冰冻，食粮既短缺又无法输送。翌年，城市里市民失业多至半数，为助长革命声势的主因。夏间ba黎的sao动引起各zhong谣传，惊扰进入乡村，而遍及全国。

城市里的资产阶级是革命之领导人。他们争取本shen权利，事诚有之，痛恨贵族享有特权，亦是当然。但是单纯的阶级利益之冲突，并不是使他们忘shen舍命发动政chao的主要动机。因为他们事业成功，也可以与贵族通婚，也可以买爵捐官。只是他们在旧ti制之下，gan到jing1神上的苦闷。启蒙运动以来，zhongzhong天赋人权、国民公约的观念透入人心。思想和知识与社会环境及生活习惯发生距离，是现代社会里驱使中产阶级参加革命最有力之条件，法兰西此时已ju备此背景。以后银行家和富商chu资捐助市民暴动，律师以辩才参与组织，赛亚司（Sieyes）以教团成员参加革命，米哈波（Mirabeau）以贵族降为平民代表，丹东与罗伯斯比尔和大多数革命家一样以律师chushen。ma拉由医生改作新闻记者。以上都不易以他们本shen阶级利害，解释他们的心境与行动。同时资产阶级（波llfg60isi）是一个极为广泛而不着边际的称呼，上自至富的ju商，近乎特权阶级，下至小本经营的工匠，都可称为资产阶级或市民阶级，大革命固然使资产阶级抬tou，也使不少资产阶级成员被清算。

现在让我们再追叙路易十六召开三级会议时的情形：这zhong会议自1614年以来，未曾开过。因为过去他的祖先路易十四和路易十五，一共在位131年，他们注重人shen