韩信向李左车请教这个问题，是有缘故的。

李左车说：“小韩啊，你既然这样说，那我也就说说好了。你现在的情形是，接连打了安邑、井陉两场胜仗，灭了魏国，俘虏魏王，亡了赵国，杀了陈馀。你的威名已经传遍了天下。只是有一桩，你手下的士兵，也打得疲惫了，想要休息休息，享受一下胜利的果实。这时候如果你行军，比如说，打到燕国的城池之下，一旦燕国拼死抵抗，就会陷旷日持久的消耗战。你在这边消耗，你家老板在荥跟项羽消耗。大家一起耗的后果，就是你帮不了刘，刘也帮不了你。所以你绝对不能陷消耗战中，一旦陷

韩信则说：“事情是这样的，比如说，战国时代有个百里奚，他在虞国，可是虞国却灭亡了。于是他就去了秦国，却让秦国大起来。这并非是百里奚在虞国愚蠢，到了秦国突然变聪明了，而是虞国的国君不肯用他，而秦国的国君肯征用他罢了。再拿我们两个来说，你之所以吃了败仗，并非是败在我的手下，而是那个讨厌的陈馀，他本事不大，却非要骑在你的脖上，结果拖累了你。总之，对于我们这些智商、低情商的人来说，一生的命运，就在于能不能遇到个愿意重用你的有权人。用你你就赢了，不用你你就输了，没什么理好讲。”

我们这个打分标准，完全是据史料中的印象得来的，没有更规范的检测手段和更为科学的依据，最多只能把每次战斗的情形判定一个大概的分值，最后得这个结论——但这个分值，主观极，最多只能是为了更好地说明问题，打一个比喻而已。

首先，李左车的祖上是齐国人，他的祖上则因为齐国内，逃到了赵国，从此又成为赵国人。而李左车自己，据碑庙记载，是生于雁门关。因此他对于赵国、齐国及燕国的情形，是最熟悉不过的。而他又是一个兵法家，更清楚这三个国家的弱所在，至少有一千个法，能够让这三个国家死于无声无息之中。

其次，李左车和韩信是同类人，都是属于智商、情商低的类型。而且李左车比韩信更郁闷，他比韩信智商更，情商却更低。

这样分析的目的，是想说清楚一件事：为什么韩信知李左车的价值，而别人不知。只是因为他们两个都是智商者，所以才能够公正地判断对方。而陈馀等人在智商上与两人的差距较大，已经失去了评判能力。这就好比小孩是无法判断成年人的优劣低来的，他只能依据成年人对自己的态度，把成年人分为自己人和非自己人——许多心智不成熟的成年人，也是这样研判问题的。

还有一件事，在心智成熟的范畴里——注意这个标准，许多人并不在这个标准之内——情商的人，因为悉人，居于天然的智力优势地位，往往会很狂傲，对别人持蔑视态度。而情商低的人，却因为难以获得别人的认可，屡受打击，反而非常谦和。比如说李左车，当韩信向他请教的时候，他就谦虚地回答：“我是打了败仗的亡国俘虏，怎么可以参与谋划这么大的事呢？”

重赏之下，必有勇夫。没几天的工夫，果然有人把李左车捆绑着送来了。韩信付了千金之后，命人将李左车带过来，他亲自替李左车松绑，请李左车坐到面向东的尊贵位置上，以对待老师的礼节对待李左车，请教：“我准备向北征讨燕国，向东去攻打齐国，要怎样才能够取得胜利呢？”

韩信的智商，是有历史依据的，毋庸多说。他的情商低，一是现在青年时期被同乡人鄙视上，二是现在他不停地在项羽和刘之间槽，始终无法让人相信自己。如果不是萧何力荐，韩信很可能空负大志，抑郁一生，但好歹他也能赢得夏侯婴和萧何两人的赏识及认可。而这个李左车，却比之于韩信更惨，自打这个赵国复兴以来，历经了不知多少劫杀与险难，而李左车却始终被排斥在局外，得不到机会一显手。好不容易碰上此次井陉大战，又被酸腐的陈馀拖累，成了韩信的俘虏。

再下来，还有九江王英布、枭雄彭越等人，这些人的智力和情商的总和，不会超过八分，完全是靠了暴力加分，才能混下去。一旦他们的暴力加分没有价值了，也就迅速被除名了。

照这个打分标准，萧何和陈平大概算是第二梯队，他们的情商加智商，总分大概在十六分左右，虽然比不过刘、张良，但也能够获得第一梯队的认可。

后，韩信在军中的威信，从最初的不被信任，霎时上升到。于是他下令，有活捉赵国逃将广武君李左车者，赏千金。

而项羽、曹参、夏侯婴及樊哙等人，其智商和情商的总和，不过是十二分左右。因为总分低，所以无论怎么摆，也无法与刘张良相比。但这些人有一个暴力加分，项羽可以加十分，因此总分甚至超过了刘。所以项羽的机会，就在于哪次战斗中，碰巧把刘打死了——这可能很大，那么项羽就赢了。但因为这偶然事件没有发生，项羽的分数也就没大价值了。樊哙的暴力分可以加八分，曹参和夏侯婴可以加六分，所以这一拨人也可以混上一段时间。

如果我们把每个人的情商和智商，打一个总分数的话，那么刘、张良、韩信和李左车，大概算是分者，总分都在二十分左右。刘的智商打十分，情商也是十分，两相持平。张良的智商可以打十二分，情商八分。韩信的智商可以打十五分，但情商只有五分。李左车的智商大概可以打十八分，但情商只剩下二分。所以刘知这些人的智商足够，并用自己的情商能力驾驭控制之，因此成为唯一的赢家。