这与欧资本主义各国的社会经营模式完全不同，它是以藏宝于民、完善而又不断提的保障、福利來促社会消费。大人带來的大消费，又促了社会的一步繁荣。

事实情况是，此刻“联合国”各国正在行，以中华联的医疗保险制度为基础的改变。毕竟谁都算得來帐，得小病的人数多、次数多，事实上从宏观角度上來讲，国家为了冒支付的费用一也不少。

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这是各国元首的脸红的原因，因为当他们行战争的时候“联合国”成员国已经完成了这举世一的壮举。甚至他们听得來，人家知他们对于这里有着极度的好奇，因此专门给他们时间让他们对这时行参观。

《货币战争》这本书阐述的并不是一个传奇，事实让讲述的不过是这样的一个原理而已。而这个原理揭示的，并不仅仅是一个家族或者说资本家如何，而是对于未來因为资本的控制，而让整个人类濒临于严重的危机之中。

那诸位读者应该已经看到了，唐云扬已经从查尔斯。金那里知了一切。相信他会让资本家明白的，用资本來赚些钱就可以了，但要妄图控制一个国家、一个民族甚至整个人类，尤其是打算让中华联受些损失的时候，那这个算盘打的可不够呢！

！！！！！…

虽然所有的人都即客气而又情，但他们能够觉得到，这情与客气就如同狠狠的掌扇在自己的脸上。不过，这还沒有随后的参观让他们觉到震惊。除过见识到传染病研究的端科技设备，以及端研究机构，他们还问了大量的病人。

随后那个工作人员，再度看了一比利时的王储博杜安，下面的话说直來语气依旧平和，不过内容就稍稍让王殿下有些尴尬了。

…。

至于“天使之城”则会向所有的“联合国”成员国，以及捐助了善款的国家，无偿付恶传染病的防治资料。注意，这不包括那些病毒的研究资料，仅仅是把防护、治疗的资料付给各国的医疗门。

但这不是资本增值作为基础、为目标，而是以保障以及后顾无忧为本源，以发展科技为目标的社会模式。这是中华联与资本主义各国的作法，有着本质区别的地方。

虽然资本主义的级阶段，在向福利社会转型。但问題在于，资本主义会带來的，大商业、大资本为基础的大财团。事务的发展都是由量变到质变的过程，那么有一天这些大财团，也许就会试图控制整个国家，而资本的贪婪，让他们想要控制整个地球。

“中华联的人也來享受天使国际提供的传染病治疗吗？”

行程！”

“而且这里比利时的病人同样也不少，当然王殿下依旧在亡之中，因此我们对他们的治疗是完全免费的！”

关于中华联，则是全额给了医药研究机构使用，以促药品的开发、研制工作。

提问題的是比利时的王储博杜安轻柔而又礼貌的问了一句，虽然这让“天使之城”陪同他们的工作人员仿佛一经意似的看了他一，但随即态度的平和的解释起來。

也正是因为如此，在中华联作为一个普通人，住房、医疗、教育沒有任何压力。如果仅从医疗上讲，可以说所有的公民们不会有任何的担忧。

但反过，大病、重病以及恶传染病包括残疾，在各国都占各国人的绝对少数。而这样“舍小报大”的医疗保险，使社会、医疗机构、药厂以及所有的公民，全都于受益的范围之中。

“是的，他们的恶传染病病人同样來到天使之城。但王殿下您该知，中华联特殊的医疗保险系。他们不小病，任何轻微但常发的疾病都不。不过这样的恶传染病以及重大疾病，他们国家是舍得为公民钱的！而且这包括了所有联合国成员国，他们都本他们的医疗系，支付了他们能支付的费用，同时也捐献了大批的慈善款项。”

可现在的问題，所有“联合国”的国家都支付了费用与善款，那么他们同盟国的元首们面对自己国家病人公民时，就显得有些不够准。

甚至到那时，资本控制了资本家，而资本家则会控制世界。事实上从某角度上讲，资本家不过是资本的隶而已。

因此，中华联的储蓄率实在是不，但中华联的资本在社会的转速度，因为公民们购买**，而非常迅速。这制造了大量的资本升值空间。

他们惊讶的发现，这些病人们來自各国与各地地区的人都有。甚至也包括了中华联的的，不过听到介绍的时候，他们就更加惊讶、羡慕、沮丧并且觉到自己有些无能了。

比利时王储博杜安尴尬的笑了一下，他的愿意是给周边的诸国元首们，一个可以下的台阶。想说明中华联与联合国之所以如此支持“天使之城”原因在于是为了他们的病人服务的，他们掏钱自然就应该了。