第二任丈夫维农洛依也鼓励她行这方面的探讨，1918年玛莉写成《已婚的》和《聪明的父母》两本书，后者专门探讨避。

如何让女享有生和婚姻的快乐，更能达到自我实现和满足呢？玛莉史托普认为，只有女能够自由控制生育。她往后几本著作，如果不理会天主教团的抗议，可以说是非常成功的。

第一次婚姻对她的情和生活都是不愉快的经验，1928年离婚时，她已开始关心已婚妇女个人和生活满足的问题。

而完成于亚佛瑞查理金赛的手中，因此至今金赛的名已成为学研究的代名词。他搜集、分析了数千名正常男女行为的统计资料。

并且只有异恋者才能拥有，也不是只要从事行为就会有，还要计算时间和亢奋的程度。威汗姆芮伊奇还提过一个“生命力”的概念，他主张这能源充宇宙。

玛莉于1921年在敦北区创办英国第一所生育控制诊所，第三年又成立了“建设生育控制学会”她更是特别关心未受教育和贫穷妇女的生育权利。

1933年他被赶共产党，隔年神分析学会也不要他。从此威汗姆芮伊奇就一直没有再加任何组织。在某一方面。

因为，在威汗姆的骨里，是几乎所有文明病态的解方。你如何才能完成“真正的”的呢？威汗姆在他的著作《的功能》里多次提到“真正的”是一个复杂而限制极多的活动。

＊＊＊玛莉史托普。玛莉史托普是英国第一位女运动者，她突破当时英国学领域完全由男人控制的状况。

人们为了纪念这位伟大的女，将保险那防止颈的横，就称为“史托普的帽”威汗姆芮伊奇。在学历史记载里。

玛莉史托普是位成功的科学家，曾在敦大学学院里演讲植化石学，她的学术成就证明，即使遭到男烈敌视，每位女仍有权利和能力追求事业生涯。玛莉史托普结过两次婚。

但是这些胜利的滋味，都比不上1936年康斯托克法令修改，准许由医师给病人避方。这条法令当初让玛格莉特系囹圄，如今却依照她的观修正。

其实，威汗姆可以说是佛洛依德的怪异知己。例如：当佛洛依德的弟阿德勒、容格批评佛洛依德过度重视“”的重要时，威汗姆却反其认为佛洛依德还没有突显够“”的重要。

其实是资本主义系所造成的。这可能也是佛洛依德会取消他神分析师资格的真正原因。1930年，威汗姆移居柏林，并且成立一个“德国无产阶级政治协会”其组织是为课题寻求法律的改革。

由于他的贡献，知识才会快速累积，学这门学科也才在这时开宗立位，让斯特和琼森等后继者，开设治疗诊所。

1921年她创办国生育控制联盟，协助她的友人中就包括当时赫赫有名的学大师哈沃洛克父里斯。1927年她在瑞士日内瓦促成首次“世界人会议”1953年还当选“国际计划亲关系联盟”首任总裁。

因此他的童年也随着结束，后来威汗姆本想当个理学家，不幸碰上第一次世界大战爆发，他便加奥国军队。大战结束后，威汗姆便前往维也纳求职，神医学这一行。

威汗姆本想在克思学说和佛洛依德间扮演一个调解员，消除两者间的矛盾，结果的是两边都不讨好。

而实际上，威汗姆一直是个活跃的克思信徒，他曾经想将他的研究建立在政治的架构里：例如，他主张佛洛依德提的“死亡本能”

扰她的民众转向支持她。

而且能够用人工方式捕捉。他也发明、促销一“OrganeBox”称只要有人走箱里就能收能量，结果有些国品药理会的人员也来凑闹，发现这只是场骗局。

或许波兰的威汗姆芮伊奇是最一厢情愿的信仰在人类生命里的中心位置的一个人。威汗姆芮伊奇于1897年生在加里西亚一个富裕的农家里。14岁时，他发现母亲和家教师的情，并向父亲告密，至使母亲自杀，事后他将母亲的死归咎在自己上，他的父亲因肺结也在3年后去逝。

前10年威汗姆在神医学方面似乎都跟随着维也纳派的神分析主，1927年他被该派祖师佛洛依德以“威汗姆长期以来的异端邪说”为理由，否定神分析师资格。

因此，1956年，威汗姆被以诈欺罪和犯《品、药和化妆品法规》判刑两年，隔年死在牢里。金赛。神分析祖师佛洛依德的“本能”学说得自他的访谈资料和自我观察。