的方向似乎不好，又不看沿路的指标，常常绕来绕去。

穿过神武门后，我又一个劲往前走，

在御园的木、楼阁、假山间悠游，还看到连理树。

很仔细地打量我“待会我买冰请你吃。”“…”呼，确实好。

一路上

很好奇。

龙椅和屏风即在六盘龙金之间，安置在两米的金台基之上。

我说我在家排行老二，上有一，下有一妹。

为什么要说茄？

开玩笑问。

闲晃。

“想起了前世吗？”

别人从清走到养心殿，我们却从养心殿走到清。

在背后叫我：“凉凉！你要去哪？想学崇祯吗？”“崇祯？”我停下脚步，回发现

一堆人在连理树下照相，而且通常是一男一女。

说。

“的。”凝视连理树一会后，

我和

问了

“我不知你还要带我绕多久才可以离开紫禁城，不瞎说会很无聊的。”“喏，御园到了。”她停下脚步指着前方“穿过御园就到神武门，了神武门就离开紫禁城了。”从踏紫禁城到现在，觉得世界的形状尽是直、宽、广、方，没想到御园是如此小巧玲珑、幽雅秀丽。

“唉呀，不会走丢的，你放心。”她总是这么说。

快步跑去，在太和殿下已有十几个学生排成两列。

“台湾学生的习惯要嘛比v耍帅；要嘛摊开拇指和指用指托住下，或用指抵着脸颊，哪一个指都行，这叫装可。”我话刚说完，听到拍照的同学喊“茄”，在一片茄声中，闪了个光。

说：“不是吗？”“是，但应该很寂寞。”“寂寞？”“因为在廷内见证不到纯真情，所以只好一直活着。”“呀？”“如果有天，世上的男女都能以纯真的心对待彼此，又何需连理树来提醒我们情的纯真？到那时连理树就可以笑而枯了。”“你了吗？”

得到的答桉就像在台湾要说英文字母c一样，都是要人齿微笑而已。

“不。”我回过神，说：“我的前世在午门。”“你这人怪。”

“有兄弟妹应该闹的。不像我，家里就一个小孩。”

笑了笑，朝我招招手：“快过来这儿，别想不开了。”“好

走太和殿，这是皇帝登基的地方，得仔细看看。

到了太和殿前的宽阔平台，有学生朝我们招手，喊：“过来合个影！”我和

殿内金砖铺地，有六直径一米的，表面是沥粉贴金的云龙图桉。

笑着说。

“可是我老挨打耶。”“咋说呢？”“当孩们争吵，父亲有时说大的该让小的，我就是被打的大的；但有时却说小的要听大的，我却变成被打的小的。所以老挨打。”“会这样吗？”我嘿嘿两声，接着说：“人家说当老大可以培养领导风格，老么比较任，但也因任所以适合成为创作者。至于排行中间的，由于老挨打，久而久之面对就会说打吧打吧，打死我吧，因此便学会豁达。”“豁达？”

“李自成攻北京时，崇祯皇帝便像你那样直走到对面景山自缢亡。”

上她，一起往前走。

吐这句话。

看着那张金龙椅，开始数龙椅上是否真有九条龙，数着数着竟了神。

这是由两棵柏树主连结在一起，彷佛一对恋人情脉脉拥抱。

我和

准备拍照时，我伸双手的指和中指各比个v，

走太和殿后，我还是跟着

说这连理树有四百多岁了，是纯真情的象征。

七月的北京就像台湾一样酷，更何况还走了一上午。

神武门后便往右转。

问起台湾的，也问起我家里状况。

不以为然“那叫自暴自弃。”“但也有一些排行中间的人很熘，打哥哥时，他变成弟弟；打弟弟时，他却变成哥哥。这些人长大以后会成为厉害角。”“是吗？”“例如五兄弟排行老叁的陈扁，就是这变来变去的厉害角。”“净瞎说。”过了一会，

园内满是迭山石峰、参天古木、奇异草和典雅楼阁，脚底下还有弯弯曲曲的石路。