第十二章

她当然对她比较好

如果大家必定得相chu1下去，最好不要在比较xing问题上较量太多，得过且过吧。婆媳妯娌的问题，必然与大家ting或折衷家ting的制度不朽而长在。

“我觉得我为这一家子zuoniuzuomagen本没有用，不guan我为她zuo了多少事，多孝顺她，她对自己的女儿毕竟比较好，有好东西还是会留给她的女儿，gen本没有想到是我要侍奉她到老。”一个与婆婆相chu1多年还算“和睦”的媳妇这样抱怨dao。

这样的话，每个人都听得太多了，好像只要丈夫家有姐妹，或兄弟，媳妇多少会有这样的怨言chu现，怨公婆偏心。

我在想，台湾不知dao有多少婚姻是因为和妯娌相chu1不好、和婆婆无法沟通而离的。只要和男方家族中的一个人有了过节，又经年无法化解，就是zhong下了日后夫妻不睦的zhong子，如果其中有人蓄意让战事扩大的话，迟早会把一个人对婚姻的耐心全消耗尽。

西方人就比较没有这样的问题，因为他们的家ting“分化”得早，成年之后的儿女很少跟父母同住，彼此的gan情关系比较独立，不需要朝夕相chu1，问题就没有那么繁复。西方人离婚，的确是因为个xing不合，或者“xing”不合，从没听过有人是因为和婆婆个xing不合或跟小姑chu1不来而把婚姻送上断tou台的。

再怎么好，也难敌血缘之亲

所以，西方婚姻专家对离婚的看法，实在很难以移植到台湾的社会来。因为我们对婚姻的期待、个人人格的尊重和家ting结构都不一样。

华人跟家ting之间一直连接着一条非常jian固的脐带。

欧mei老人独居理所当然，这里若让老人独居，人人都会为之慨叹子女不孝，觉得他们的晚景必然凄凉。当然，我们的老人也并非独享利益，他们往往到了退休之后，还必须享受han饴弄孙之“乐”很难真正ti会人生责任已经尽完的轻松gan。家中的长一代不愿意分享为下一代育婴的责任，下一代也难免有怨言。

上一代对下一代要求多，下一代对上一代要求也不少。

“我和小姑有什么争执，婆婆其实都在帮自己女儿说话…”听到这zhong对婆家的抱怨时，我多半沉默地倾听，不会为抱怨者打抱不平，因为每个人都有自己看事情的角度，也总选择一个最适合自己的角度，去倾吐一件事情的来龙去脉。当事人可能觉得受到很大的伤害，但旁人如非shenchu1其中，会觉得jimao蒜pi之类的小事，何足挂齿，却又不能说真话，显得不够朋友。又来了！我想。

“小姑想要看电影，把小孩托给我婆婆，她就ma上答应。我要去看电影，把孩子托给她，她就给我脸se看，好像我没有克尽母职似的…她有没有想到是我们在养她，不是她女儿在养她…”这位媳妇这么述说着。我忍不住提醒她，喂，有一个简单的dao理，你应该懂啊，毕竟她是她的女儿，你是她媳妇；有一天你当了婆婆，看你会不会对自己的女儿比较好，毕竟是血缘之亲啊。

不要在比较xing问题上较量太多

我听过媳妇和小姑起冲突，媳妇认为自己有理，小姑无理，于是要求婆婆跟小姑断绝来往，让婆婆左右为难、丈夫也不知所措的例子。只能说，如果想维持婚姻，这媳妇未免天真得非常愚蠢。这么简单的dao理，她竟然让自己受过高等教育的大脑疏忽掉。

大bu分的婆婆，都还没有聪明到会很技巧地解决这zhong“天生不公平”的问题。很多好婆婆，固然会在口tou说，把媳妇当女儿看，但那是你还没跟她的儿女发生致命冲突之前。如果你在她面前说她的女儿或儿子有多坏，她怎么会不护短？我一直觉得，最笨的就是到公公婆婆面前厉声告他们儿子的状，或是到岳父母家谴责他们没教好女儿。他们或许会为你chu口气，但不可能一直为你把气chu到底。古代的臣子都懂得“疏不间亲”的dao理。不guan皇帝再怎么察纳雅吉，离间皇帝和他常常接chu2的chong妃chong臣尚且不智，何况是父母儿女？

所以有许多实例都显示，儿子一有外遇，明