蜜汁时当母亲，但她也不忍心；但也有女人是放手一抟的赌徒，恋爱谈了满久，男人还不肯给承诺，或者，那个男人根本是个只想飘泊的花花公子，于是她只好试试“母以子贵”的方式，以子逼婚。

孩子生下来，女人如愿以偿的成了某太太。“改邪归正”的男人抱着孩子，露出慈父的笑容，似乎皆大欢喜。没有人留心婚姻专家所提出的警告，婚后未逾一年即有孩子的夫妻，婚姻最容易破碎。在两人协调不足的状态下多出第三者变数，感情须面临重大挑战。而据本地户政机关统计，带球进礼堂的夫妻，比率几近百分之四十。你相信吗？在避孕已可达百分之百效果的时代。

拿孩子做逼婚工具（或运财工具）的女人，真的心中有受吗？还是只想占有，不择手段？

因孩子才负责任的男人，绝非心甘情愿的吧！和一个说“我上当了” 的男人结婚，女人跟孩子将来能不心生委屈吗？

我觉得爱情是需要诚信原则的。女人别再用老伎俩，男人也别再像鸵乌把头埋进沙里，只“做” 而不沟通，埋怨“都是女人搞的鬼”——你确定，你知道枕边的女人在想什么吗？

尊重每个人的婚姻观吧！

不结婚来必不正常，但不谈恋爱可能就是不正常。

也许大家越来越容忍所谓的不道德，但道德这两个字的内涵，又将是什人？

这个时代，慢慢进人了“不婚时代”

当然，大多数的“正常人”还是渴望婚姻，向往天长地久的爱情，不管在现实中，可能性有多少。

我所谓的不婚时代是，人们对于人家要不要结婚已经比较尊重，不再视之为社会畸零人，也不再认为，一个人的价值在婚前婚后有什么不同。小生小旦未必是单身的金童玉女，不必顾虑自己的爱情是否会影响票房。

玛丹娜不婚生女，没有人感到讶异；麦可杰克森婚结了又离，离了又结，结了可能再离，也没有减损他在歌迷心中的魅力，大家还是觉得他不结婚比较正常。

歌蒂韩和寇特罗素至今无一纸婚书，还是受人艳羡的神仙伴侣。苏珊莎兰登和男友提姆罗宾斯同居已有八年，仍然和乐融融。

相对的，从前的小生必定否认自己的爱情史，否则怕失去广大女歌迷的爱戴，现在似乎不用太担心。

梅尔吉勃逊是六个小孩的爸爸，还是最佳男主角。

汤姆克鲁斯和他的美女老婆出双人对，影迷们还是迷恋他的娃娃脸。

成龙开始承认他非婚生子女和背后的女人；松田圣子再怎么不伦，都比恋爱失败的中森明菜有行情。

阮玲玉如果生在这个时代，不必因为担心自己算不算好女人而自杀。玛丽莲梦露或许也不会因不明原因而香消玉殒。

从明星现象，或多或少可以看出，那个年代之后十年的爱情趋势。他们是急先锋，一般大众未必能如此“胆大妄为”但他们所作所为却常是现念转变的“指标。”

这样看来，未来人们对婚姻的看法不会那么制式。

你可以有不结婚的理由。

不结婚也未必要有理由。

不结婚未必不正常。

但不谈恋爱可能就是不正常。

也许大家越来越容忍所谓的不道德，但道德这两个字的内涵，又将是什么？

订作一个梦中情人

人类再如何进步，别想全盘掌控生命，还有爱情。

爱人是无法复制的，事实上，也无法照你的意思改造。

复制羊和复制猴子成功后，据说，有好多人开始想到要遗传工作科学家做复制人——复制自己。

据说，动这个主意的人，女人比男人多。

是因为自恋呢？还是因为怕死？显然后者的可能性已被复制母羊的遗传科学工程师所否定。威姆特说，他研发的方法不能制造出“永恒不死”——为什么？因为，灵魂是不能够复制的。我们可以从基因中了解人类生老病死的奥秘，但无法从基因了解灵魂。你，不只是你的肉体。

我们总应该相信，冥冥中造物者有造物者的法则，我宁愿相信史蒂芬史匹在“侏罗纪公园”揭示的法则。是的，科学几近万能，但是，人如果轻易改变大自然的循环运作，所产生的灾难远非人类所能想像及承担。

一位女友很高兴的提出她的异想天开：“如果理想对象真的那么难找，我们为什么不能订作一个他呢？比如说，我们可以订作汤姆克鲁斯？”哈，我开玩笑说，如果一个人的审美观也是由基因所决定的，即使科学复制得出汤姆克鲁斯，他也会同样的爱上妮可基曼那种金发长腿美女，也不会随便爱上你。

人类再如何进步，别想全盘掌控生命，还有爱情。

女人对于“复制自己”的兴趣比较高，也使我想到，有孩子的女人们对逾龄未婚或决定不生育的女子的习惯性问话：“难道你不想复制一个跟自己一样的小小人吗？”复制生命，是天下父母的潜意识，但我们，哪一个人曾经认为，我们是父母的复制品呢？

爱人是无法复制的，事实上，也无法照你的意思改造。

爱一个人，要接纳他的天性。如果他的天性让你无法忍受，但并未侵犯到你的人身自由及基本人权，那只有包容；如果侵犯了你或迫害了你，你得看沟通有无效果，决定去留。

一个人可以被你改变的时候，是在他还躺在怀中嗷嗷待哺的时候，过了那段时间，除非他愿意又有意志力改变自己，别人的塑造都是徒劳。

别期待爱神会为你订作一个他！

虚拟实境的实习夫妻

婚姻是需要学习的，不是恋爱谈到兴头就可以结婚，也不是王子和公主以可以快快乐乐过日子。

成功大学开的这一门课，虽然有其他学校的师长级人物表示绝对反对，不过我想，这个课程对学生一定有吸引力，对该校打知名度的作用，恐怕比校长到高中名校演讲作用大得多。

这一堂课叫作“婚姻与家庭”老师别出心裁的让一男一女配对做实习夫妻，言明“除了那件事之外，真实体验夫妻之道”选修人数爆满，达到预定人数的三倍。

有趣的是，修习的人是男多女少。老师只有请旁听的女生帮忙一下，使配对顺畅。

街道人士不用紧张，当然，我们不必否认有很多男生是来找女朋友的，不然，怎会出现男多女少的现象？女人对婚姻与家庭的兴趣不是比男人大得多吗？

我觉得，这个主意至少可以让修习的男男女女学到一件事，婚姻是需要学习的，不是恋爱谈到兴头就可以巾婚，也不是王子和公主就可以快快乐乐过日子。从消极面看来，也许张爱玲说得一针见血：“每一种感情都是千疮百孔的。”我们不必对感情悲观，不必因为有人被蛇咬，于是自己就怕起绳来，我们可以学着来补那个千疮百孔，不必任其荒芜。

让学生们自己体会、自己做功课，比给他们指导原则重要。

实习夫妻的作用在此。多一些心理建设总比事到临头才想到“为什么会这样”好得多。夫妻是需要学习的，但如果不是每日一起面对柴米油盐的琐碎生活，课堂实习恐怕只会面对假设性问题。比如，你会以为，只要有爱情，你不会因为每一次谁洗碗而翻脸；也不会知道，一个妻子会因为丈夫每次把衣服丢进洗衣机时，都忘了把T 恤翻成正面而想离婚。上述绝非笑话，而是一位澳洲心理医生所描述的案例。

我还建议更多的虚拟实境。比如，美国有一位叫作朱尔曼（Jurmain ）的工程师，设计了一个再想想宝宝，来解决青少年的未婚妈妈问题。这个婴儿栩栩如生，哭闹的时候间隔五至十分钟不等，惟有在你主动接触、拥抱它，哭闹才会停止、如果你不理官或打它，电脑会忠实地记录下来。这种“虚拟实境”对学生产生的效果，比任何通阻式或劝导式的性教育都好。

不过，几天后“实习夫妻”计划宣布结束。“有力人士”真是有力，他们更有想像力——以为夫妻一实习起来，一定会往“败坏社会风气”的路上走吧！

爱因斯坦妻子的悲情

迟早会面临低潮期，但看能否翻身。

不久前，爱因斯坦的情书，被佳士得拍卖了九十万美元，比以前他的 “相对论”手稿多了两倍。可见对我们这些凡夫俗子来说，即使是这么伟大的科学家，我们对他的罗曼史比对他跨世纪的经典研究有兴趣得多。

我们当然不会有闲钱来买爱因斯坦的情书，但我可以有闲情来看一看爱因斯坦的爱情，反正把人家的感情事件当成茶余饭后的话题，是很多现代惟一的专长。爱因斯坦墓木已拱，应该不会怪我们才是。

从这些信件可以看出他和妻子的感情起伏。一九○○年，二十一岁的爱国斯坦给蜜乐娃寄了一封情书，柔情万种地写道：“心中思情人，枕上如火焚”隔一年，仍然浓情蜜意，说“无论将来怎样，你都是我最亲爱、最美丽的甜心”这是婚前两年的事。等到婚后第十一年，他仍然写“家书”只不过里头已经没有了情味，他说“别再指望我爱你，我要你离开我的房间时，你得马上走，不得抗议”还有一封信，我们看来很有趣，但蜜乐娃一定觉得很无趣。