赵苏漾看着咄咄人的岑戈，不禁暗自摇摇，他真是太…

布阿托愕然，珠转了转，努力想着什么。

“…然后就将祭品献宗庙，退，一起跪拜，祭祀未结束前，歌声不停。”

岑戈低了一下，像是在认错“族长，我很抱歉。麻烦你回答我三个问题。一，祭品献宗庙，全族跪拜时八仓在你的左边还是右边；二，是谁燃了篝火；三，负责抬那些祭品的一共几个人，为什么选他们抬祭品。”

“大家都杀人，在世界上，现在杀人，过去也杀人，血像瀑布一样地，像香槟酒一样地，为了这，有人在神殿里被上桂冠。”赵苏漾想到陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的一段，为觋族为了土地利益而残杀同族的行为到不齿。

“我再问你一个问题——”岑戈语气放轻“你说的祭祀在我看来毫无神秘，如果游客围观是对神灵、祖宗不敬，为什么本族的未婚女不允许观看？”

“八仓他在我的左边。燃篝火是骨扎。呃…祭品…三个人，历来都是他们三个，他们比较壮，嗯，家世也好。”

过了很久很久，他咬牙抿，双目闭，好似用尽了全的力气——“好，我告诉你…但你若敢传去，卜算神一定会给予严厉的惩罚！”

“年轻人！你一直盯着我这个长者看，很没有礼貌！”布阿托声嚷。

布阿托吞咽了一唾沫，看来，这几个问题让他觉得很烦躁。

因此，觋族在宗庙前祭祀的主要内容就是让几条愤怒的丝留攻击被五大绑、浑赤。。的博，以求祖先和卜算神清洗派系战争带来的罪恶，庇佑族人。本该正值壮年的博博病死后，这仪式就从他上转移到了博上，那年博刚成年，如今已持续二十年。博被布阿托和八仓囚禁，每年大祭祀时遭受丝留啃咬的痛楚，独自忍受痛苦，这在觋族看来天经地义。正因为祭品赤。。着，所以未婚女不得参加。

岑戈的右手往后腰一探，见过他这动作的苏漾一惊，他要掏枪？好在“喀拉”一声，岑戈只是掏一副手铐重重放在桌上，从他腰上衣摆的隙中，苏漾瞄见乌黑的枪把。哇，这可是真枪！她眨眨，心里赞。

“把我的原话一字不落全翻译给他听，不要停顿，并让他照顺序回答。”说罢，他从赵苏漾手里她的手机，似乎在对照记录的内容。原本用心在记录的赵苏漾心神一晃，望着他握手机的手，脸颊觉有些，只能看向地板轻咳一声作掩饰。

岑戈笑，不明所以。

只听布阿托嗓音苍老，娓娓来。他刚才说的祭祀，只是他们供游客参观的表演程。原来，真正的大祭祀由两分组成。一是由让索麻、岩姑里二位占卜师在婴冢举办藉仪式。这个婴冢并非只是祭奠在男丁缺时期被落掉的女婴，还祭奠着另一派系揽达的死者。当年为了彻底扫除战败但怀毒技的揽达，他们将揽达的逃兵悉数剿灭，只留下两个活，揽达长老博博和他的独生博，那时博还不到十岁。二是位于宗庙前的祭祀仪式，照例由八仓主持，但其主要内容并不是大家围着篝火唱歌舞，而是献祭，人祭。这个“人”先是博博，后是博。

这些问题，没能回答上来一个，布阿托支支吾吾，四看着显得非常烦躁。

“为觋族族长，你在神曲村地位最，但是，龙葳古城并不是独立的政权，你和我一样在藉国法律的制约之下。你拒不合，不止一次欺骗探员、妨碍公务，接下来再无半实话，自己上手铐跟我走。”岑戈迎上布阿托的目光，不卑不亢。

布阿托说，今年的大祭祀并没能顺利完成，并不因为宗庙的火灾，而是族人准备去牢里把博绑了抬过来时，发现他不知什么时候逃走了。

外界传言觋族祭祀保留了几千年前的祭祀形式，说的就是极度残暴和落后的人祭。不过，觋族的“人祭”和那时又有所不同。他们族的图腾是蛇，这蛇在觋族语言中叫“丝留”是一无毒却情凶猛的蛇，咬到人虽不至死，但伤疼痛非常。觋族男的“成人礼”（十六岁）就是主动让丝留咬一，族人认为这法是一“洗净”

谷来不解：“呃…我是要一个个问他，还是直接翻译？”

“你在回忆什么？什么事情需要回忆？是不是在想燃篝火时你到底在哪儿？或者在回忆刚才你跟我说的话？祭祀程是不容许随意改变的，什么时候什么你比我更了解，你为什么需要想这么久？难你也不记得燃篝火时你在不在宗庙里？”岑戈追问，见识过他揪着一个问题一而再、再而三问下去的人都反应，这时候他讨人厌得让人几乎想起刀过去。

明天请假一天，周一继续。

愤怒和害怕两表情织，布阿托陷了极度矛盾中。

岑戈双微微一眯“当时大家围成一圈，而你带着三个人敬献祭品了宗庙，你是怎么通过人群看见是某人燃了篝火？”

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